Нередко говорят - дураки-пессимисты часто побеждают умных оптимистов потому, что последние часто ошибаются. С этим доводом можно, пожалуй, согласиться. Действительно, оптимисты чаще ошибаются. Но оптимист нередко способен идти на подвиг, на любые, даже рискованные действия, на самопожертвование, пессимист же не способен на это. Именно в этом проявляются различия между обывательским глупым пессимизмом и умным оптимизмом. «...Подлинно умным человеком можно назвать не того, кто не говорит глупостей, — справедливо отмечает А.А. Любищев, - а того, кто говорит много глупостей безнаказанно для своей репутации умного человека. Я склонен думать, что оптимисты в целом относятся к категории людей, говорящих много глупостей, но и говорящих иногда такие вещи, которые недоступны пессимистам, как правило, повторяющим избитые положения. Хорошо смеется тот, кто смеется последним, и насмешка, в конце концов, падает на долю пессимистов. Впрочем, для умного человека насмешка над ним ограниченных людей не имеет никакого значения» [45]. В жизни встречаются глупые люди самых ограниченных знаний, которые по ряду причин не имеют соответствующего образования. Однако они иногда могут быть довольно сообразительными и, что особенно важно, любознательными. О таких в народе обычно говорят: «Не по уму догадлив». Но их нельзя считать глупыми в том смысле, если они искренне осознают свою интеллектуальную ограниченность. «Дурак, осознавший, что он дурак, — пишет Г. Гейне, — уже наполовину гений». Но если глупый человек проявляет самодовольство, претендует на непогрешимость своих суждений, с большим упрямством активно их защищает, борется за них, то его по праву можно считать воинствующим (агрессивным) дураком. «Ничто в глупости не раздражает меня так, как то, что она проявляет куда больше самодовольства, — отмечал М. Мон-тень, - чем это с полным основанием мог бы делать разум» [50]. Сомнение, как известно, начало мудрости. Об этом писали еще древнегреческие философы. Оно есть осознание человеком своего несовершенства, искреннее стремление избавиться от заблуждений и ошибок на пути к творческому успеху. Самодовольный же, тем более высокомерный, воинствующий дурак не знает сомнений. Ограниченность интеллекта и знаний не создает ему благоприятных условий для возникновения сомнений. Из-за спутанности мысли, недостаточности информации о действительности он ошибочно полагает, что владеет истиной в последней инстанции. Воинствующие дураки агрессивны, они не хотят понимать аргументы своих противников и в неравном споре (диспуте) нередко остаются победителями. — 303 —
|