Никология

8.6. Дилетантизм как никологический стимул творчества

Понятие «дилетантизм». Чтобы понять истинный смысл слова «ди­летантизм» обратимся к словарю современного русского литературного языка. В нем отмечается, что «дилетантизм» — это «занятие, увлечение искусством, наукой без достаточной к тому специальной подготов­ки» [82]. А.И. Герцен в статье «Дилетанты и цех ученых» пишет: «диле­тантизм — любовь к науке, сопряженная с совершенным отсутствием понимания ее; он (дилетант. — Авт.) расплывается в своей любви по морю ведения и не может сосредоточиться; он доволен тем, что любит, и не достигает ничего, не печется ни о чем, ни даже о взаимной любви; это платоническая, романтическая страсть к науке, такая любовь к ней, от которой детей не бывает» [18]. Такое же, преимущественно негатив­ное понимание слова «дилетант», встречается во многих художествен­ных произведениях. Заимствуя размер и манеру «Моей родословной» А.С. Пушкина с рефреном «Я дилетант, я дилетант», пародирующим пушкинское «Я мещанин», русский поэт А.Н. Апухтин пишет:

Чту имена (не знаю, кстати ль),

Как, например, Шекспир и Дант...

Ну, так какой же я писатель?

Я дилетант, я дилетант!..» [3].

Теперь обратимся к этимологии слова «дилетантизм». Оно происходит от итальянского слова «дилетто», что обозначает удовольствие, иначе говоря, дилетант — это тот человек, который в свих профессиональных занятиях получает истинное удовольствие, т. е. проявляет большую любовь к творчеству. «Я отдала много времени науке, - отмечает Мария Кюри, - потому что у меня было к ней стремление, потому что я любила научное исследование». Одержимость и любовь к творчеству характери­зует многих выдающихся художников. «Я не способен писать, — горил художник-импрессионист О. Ренуар, - если это не доставляет мне удовольствия» [75]. Любовь к творчеству, удовольствие, получаемое в творческом процессе, приобретают ярко выраженный николого-эстети-ческий смысл. «Теперь я лучше постигаю, в чем смысл победы, — пишет А. де Сент-Экзюпери, - тот, кто подыскивает себе место ризничего или привратницы в будущем соборе, — уже побежден. Тот же, кто носит в своем сердце образ будущего собора, — уже победитель. Победа есть плод любви. Только любви открываются контуры еще не изваянной статуи. Только любовь направляет резец ее творца. Разум обретает ценность лишь тогда, когда он служит любви» [81].

Акакий Акакиевич в повести Н.В. Гоголя «Шинель» был, как извес­тно, чиновником: он с удовольствием думал вечерами о том, что будет завтра переписывать служебные бумаги, и с наслаждением переписывал даже то, что не обязан был делать. Конечно, в этом смысле дилетантизм недостаточное, но едва ли не главное никологически-эстетическое усло­вие оптимального и, заметим, целесообразного творчества выдающегося ученого или художника. Только глубокий интерес к любимой профес­сии, наслаждение, искомое удовольствие в условиях черновой и подчас будничной творческой работы, в процессе преодоления трудностей, внутренней борьбы с самим собой сопутствуют позитивному творчеству на пути к искомому творческому успеху (победе).