Никология

Одной из особенностей научного и художественного времени, соот­ветствующих их ценностной никологической направленности, является стремление индивида преодолеть творческое время, связанное с идеей его необратимости. Утрачивая возможность четкого разграничения между прошлым, настоящим и будущим, расширяя или, наоборот, мак­симально уплотняя настоящее, творческая личность формирует как бы свое индивидуальное время, не зависимое от реально существующего социального времени*. «Умение ценить время по-прежнему остается главным достоинством в искусстве кино, — писал в своей биографии Ч. Чаплин. -...Меня удивляют высказывания некоторых критиков о том, что моя техника съемки старомодна, что я не иду в ногу со временем... . Моя техника порождается моей мыслью, моей логикой и моим подходом к данному произведению; я не заимствую ее у других. Если бы художник обязан был идти в ногу со временем, то Рембрандт оказался бы давно устаревшим по сравнению с Ван Гогом» [123].

Преодолевая реальное время, нередко конфликтуя с ним, писатель старается запечатлеть в художественной форме арену борьбы, побед и поражений людей своего времени, те нравственно-никологические ценности, которые занимают ведущее положение в духовной культуре, и тем самым обретают бессмертие. «Хотя художник, конечно, смертен, как все, - отмечает Б. Пастернак, - счастье существования, которое он испытал, бессмертно и в некотором приближении к личной и кровной форме его первоначальных ощущений может быть испытано другими спустя века после него по его произведениям» [63]. Данная потребность и интерес художника к николого-эстетическим ценностям аккумулируют оптимальный поиск условий минимизации собственного времени на пути к творческому успеху — победе.

Покорение времени (по А.А. Любищеву). Широкому кругу читателей А. А. Любищев известен как создатель уникальной системы минимизации времени. Последняя отражена в одном из лучших произведений Д.А. Гра­нина «Эта странная жизнь». Творческий научный опыт Любищева, его система овладения временем, которую он создал и пользовался ею в течение жизни, заслуживает специального рассмотрения.

Будучи чрезвычайно образованным человеком, Любищев прожил красивую жизнь. Последняя была больше, чем подвиг, она достойна восхищения и преклонения перед возможностями человеческого ин­теллекта. В течение 56 лет подряд он регистрировал и отмечал, на что расходует свое время не только в научной работе, но и в своих повсед­невных нуждах. Поражает точность, с какой выполнялся учет времени, который позволил ему жить более целесообразно и экономно, чем