Никология

Следует напомнить, что К.С. Станиславский был широко образован­ным человеком и тем не менее, готовясь к роли Арбенина в «Маскараде» М.Ю. Лермонтова ходил к известному аристократу А.А. Стаховичу, сла­вившемуся безукоризненными манерами, обучаться тонкостям «хоро­шего тона». Актрисы его театра с большим усердием осваивали сложную технику владения веером - необходимым атрибутом дворянских манер и светских раутов.

Последний, кто в совершенстве владел в жизни и на сцене всеми тонкостями «хорошего тона», был А. Вертинский. В кинофильме «Анна на шее» (по А.П. Чехову) он наглядно подтвердил репутацию выдающе­гося артиста. В небольшом эпизоде (почти без слов) Вертинский создал запоминающийся образ старого графа - типичного носителя лучших традиций дворянства.

Дворянские манеры всегда имели нормативный характер, т. е. соот­ветствовали определенным нормам-образцам своего времени и, следова­тельно, несли на себе отпечаток определенной культурной традиции. Они реализовывались в конкретных поступках, которые отвечали николого-этическим установкам, принятым в дворянском кругу. Нормы-образцы закреплялись в реальном этикетном поведении, как на сознательном, так и подсознательном (автоматизированном) уровне. Важным принципом реализации благородных манер являлась внутренняя борьба личности за достижение искомых результатов - поступков, соответствующих так называемому хорошему тону. Они не обсуждались, но непременно вы­полнялись в силу сложившихся в обществе дворянских традиций [11].

Этикетное правило «служить верно Отечеству» передавалось из по­коления в поколение. Оно входило в кодекс дворянской чести и досто­инства, приобретало силу неписаного закона. Этот закон признавался и реализовывался людьми, принадлежавшими к самым различным слоям дворянского сословия*.

* Правило «служить верно» входило в кодекс дворянской чести, имело статус этичес­кой и никологической ценности. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» потом­ственный дворянин А.П. Гринев, провожая сына в армию, напутствовал его: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду» [14].

Конечно, нельзя подгонять под один шаблон все дворянские ма­неры, которые были как со знаком плюс (положительные), так и со знаком минус (отрицательные). Но при всем многообразии манер русского дворянства просматриваются позитивные никологические закономерности. Например, семейное воспитание дворянских манер было довольно жестким. «В то время, - пишет современник и знакомый' А.С. Пушкина граф В.А. Соллогуб, - любви к детям не пересаливали. Они держались в духе подобострастья, чуть ли не крепостного права, и чувствовали, что они созданы для родителей, а не родители для них». Говоря о своей матери, Соллогуб отмечал, что «женской приторности, увлекающих нежничаний, мгновенных энтузиазмов она не ведала. Детьми своими она не восторгалась и никогда не ласкала их, но беспри­страстно и верно ценила их хорошие и дурные стороны, как и вообще во всем в жизни» [16].