160 как выстрел на поражение своего партнера, фиксирующий торжество искомой победы (позитивной или негативной), эмоциональное выражение симпатии или антипатии*. Взгляд (направленность глаз) — всегда тайна. Он обычно носит ярко выраженный интерпретирующий, апофатический и конвенциональный характер. Выходя за пределы своей единичной данности, взгляд символически отражает всю гамму эмоциональных состояний индивида: добро и зло, тревогу, скорбь, страх, грусть, радость, ожидание, раздумье, страдание, вероломство, подозрительность, любопытство, кокетство, любовь, ненависть, победу, поражение и др. Взгляду принадлежит выдающаяся роль в организации и трансляции никических чувств и настроений. Связь между взглядом и его никичес-ким значением обнаруживается через интенциональность и конвенци-ональность этикетных отношений. Такого рода взаимодействие имеет место только в процессе социального общения между людьми. В хороших манерах поведения не так важно, что говорит индивид, важно, как он говорит, как слушает собеседника, и особенно, с каким выражением лица произносятся слова. При этом необходимо учитывать еще интерпретирующий акт восприятия и понимания красоты взгляда. А.С. Макаренко писал: «Я думаю о красоте. Красота бывает разная. Бывает красота носа или ноги. Это, конечно, хорошо. А то еще бывает красота доверчивого осторожного взгляда краешком глаза. Улыбающегося глаза. А то еще бывает красота покрасневшей от смущения радости» [10]. Интерпретация и расшифровка того или иного взгляда, динамики выражения глаз в совокупности с другими выразительными движениями (сомкнутые в молчании губы, сдвинутые брови, улыбка и др.) в значительной степени зависят не только от того, что они выражают и транслируют, но и от опыта и ценностных ориентации реципиента. Чтобы сохранить тайну взгляда, люди вырабатывают особые маскировоч- *Никологический смысл взгляда, направленного на поражение своего партнера, поэтически выразила А. Ахматова: Ты словно брат. Молчишь, сердит. Но если встретимся глазами — Тебе клянусь я небесами, В огне расплавится гранит [1]. Индийский поэт Назрул Ислам подчеркивает информативность и никологическую символику выражения глаз: Ты знаешь, как встречаются глаза. Спасенья нет, и нет пути назад. Как будто в омут с берега реки бросаешься в раскрытые зрачки. Ресницы - вниз! Не говоришь ни слова. Глаза поднимешь - и с обрыва снова [7]. ные выразительные средства, так называемые отвлекающие символы, с помощью которых скрывают никические чувства и настроения. — 131 —
|