|
Да, русский язык провозглашался в качестве основного языка нарождающейся советской империи – языка контактов населения всей страны, и в этом качестве постепенно начинал пониматься как "лучший" и "главный". Но ситуация с "руссификацией" (если не понимать под ней не только переход на русский язык, а идею "обрусения", т.е. ассимиляции) сложнее: ведь до конца 30-х годов русский национализм преследовался так же, как и "буржуазные национализмы" других республик. Так, в "Дневнике Нины Костериной" (опубликованный дневник московской школьницы, погибшей в войну) есть такая запись: "Вчера, когда я после осмотра выставки шла домой через центр, по Красной площади <…> я вдруг почувствовала какую-то глубокую внутреннюю связь с теми кратинами, которые были на выставке. Я – русская. Вначале испугалась: не шовинистические ли струны загудели во мне? Нет, я чужда шовинизму, но в то же время я – русская". Откуда этот страх? Как отмечает литературовед и советолог Б. Сарнов, в до второй половины 30-х гг. "слово "русский" было чуть ли не синонимом слова "белогвардеец"… [Эти слова] звучали примерно так, как если бы вслух сказать: "Я – за единую и неделимую Россию". А произнести такое вслух в те времена мог разве что какой-нибудь деникинский офицер" [187, с. 57]. Ситуация начала меняться на исходе 30-х, с изданием "Критических заметок" Сталина, Кирова и Жданова, когда русскому народу было отдано абсолютное культурное и политическое первенство. До этого обвинение в великодержавном шовинизме могло очень и очень негативно сказаться на судьбе любого жителя СССР, проявившего "этническую гордость". Но уже в конце 30-х – начале 40-х годов "Сталин создал строгую иерархию народов, этакую пирамиду, вершиной которой был великий русский народ, получивший официальный титул Старшего Брата, затем шли славянские народы – украинцы и белорусы, затем грузины и армяне (хоть и не славяне, но – православные), ну и так далее. Тоже в строгом порядке: сперва народы, составляющие основное население Союзных республик, потом автономных, потом автономных областей – и так до самого последнего нижнего этажа пирамиды, можно даже сказать, подвала..." [там же]. Именно с этого времени начинается осознанный и целенаправленный процесс уже не только "советизации", но и руссификации республик. Что ж, на фоне чеченцев, ингушей, калмыков и крымских татар можно было считать, что белорусам повезло (нам, по крайней мере, милостиво позволили жить на своей – пусть и сокращенной – территории), но культурные последствия такого "везения" известны. — 73 —
|