Белорусы: от тутэйшых - к нации

Важно и то, что помимо фактических недостатков в проведении политики "новой белоруссизации" ее реализации препятствовали некоторые ментальные характеристики белорусов (неторопливость, основательность, недоверие к резким трансформациям и в целом – настороженность по отношению к крайностям, и т.д.), а также особенности национальной идеи, сконструированной еще на рубеже XIX-XX веков и продолжившей свое развитие в советский период – пусть зачастую и латентно. Более того, часть из этих базисных свойств и тенденций белорусской идеи определила то, что мы нередко ошибочно принимаем за "советскость" белоруса.

Да, в силу особенностей белорусской истории идея национальной автономии – пусть и в ущербном варианте "советской республики" – для большинства людей была связана с СССР. Удивительно ли, что в белорусской национальной идее этноязыковая самоидентификация белорусов "отступает" перед государственной (или в советские годы – республиканской)? Скорее, было бы странным обратное. Впрочем, наличие четырех (!) языков в Швейцарии не является помехой для существования швейцарцев как осознающей себя – и осознаваемой другими – нации. Часто нам ставят (вернее, мы сами себе ставим) в пример Израиль – то, как израильтяне массово перешли на иврит. Здесь забывается, или сознательно игнорируется важный момент: израильтяне должны были овладеть ивритом, потому что это были люди из разных стран, фактически не понимающие друг друга. В белорусском случае такой функциональной необходимости не было: люди понимали друг друга и по-русски, и по-белорусски.

Итак, был ли белорус "советским человеком"? Скажем так: и был, и не был. Был, но лишь настолько, насколько советские идеалы совпадали с его ментальными установками и предпочтениями. Не был – в том смысле, в котором его назойливо стремились представить – как безропотного и послушного слугу властей. Как станет ясно из следующего очерка, белорусские "безропотность" и "послушание" – в реальности являют собой тонкие техники лавирования и "ускользания" от насилия. Потому наиболее интересно, что именно из советского мировоззрения и кодекса поведения, нашло отклик (не прижилось, а именно нашло отклик) в сердце белоруса. Для этого вспомним о "трех китах" белорусской национальной идеи.

Мультикультурализм. Одна из базисных тенденций белорусской идеи – тенденция к мультикультурности. Мировоззрение белорусов никогда не основывалась на агрессивности в отношениях с инородцами и иноверцами: сказалось многовековое бытие в "пестрых" по национальному составу государствах. Показательно изобилие этнических русских, поляков, евреев, украинцев, татар, ставших белорусскими деятелями культуры в первые десятилетия советской власти (З.Азгур, З. Аксельрод, А.Александрович, А.Бембель, Зм.Бядуля, М.Блистинов, Я.Бронштейн, В.Головчиня, И.Замотин, Г.Кобец, Я.Мавр (И.Федоров), Е.Мирович, Н.Никольский, А.Овечкин, В.Пичета и др.). Думается, что именно в этом коренится то обстоятельство, что из всех советских республик в определенном отношении Беларусь и впрямь была самой "советской" – в том смысле, что, пожалуй, как никакая другая, всерьез восприняла постулат о дружбе народов как принцип не только сосуществования, но и существования.