|
Итак, нынешнее "литвинство" – не столько "политическая" или "национальная"; не столько "реальная", сколько идеальная культурная общность. Сравнительно большая часть блоггеров понимает: если этот проект претендует на действенность, то он должен не разделять людей, разбивая общество на более или менее "продвинутые" группы, а сближать их: "На маю думку не трэба супрацьпастаўляць літвінаў беларусам. Трэба прызнаць, што мы належым да беларускай нацыі (якая б яна не была) і літвіны – гэта культурная група беларусаў, культурныя каштоўнасці і памкненні якой могуць не супадаць з астатнімі групамі (уласна беларусы, палешукі, беларускія палякі і т.д.). Што для літвінаў свая – беларускамоўная культура, але пры гэтым літвінам свая таксама і польская культура і нават руская культура блізкая. Вось і трэба працаваць на стварэнне гэтай культурнай групы літвінаў. А гэта праца на дзесяткі гадоў (трэба адразу гэта разумець). І ў такім разе ёсць надзея на поспех, бо да літвінаў могуць далучыцца шырокія колы беларускіх грамадзянаў. Не кожны гатовы адразу адмовіцца ад таго, што ён беларус, гэта ж не кашулю пераадзець. Вось я не магу перастаць лічыць сябе беларусам і сказаць сваім дзецям, якім спрабаваў прывіць беларускасць, што яны ўжо не беларусы. І шмат іншых людзей гэтага не можа зрабіць... У такім разе літвінства не будзе абмяжаванай маргінальнай партыйкай. І рэпрэзентаваць сябе трэба не агрэсіўна, а спакойна. Беларусы не любяць агрэсіі і апазыцыйнасці... Дык вось і трэба працаваць на пазітывізм. Тады ёсць перспектыва [62]. Идеал есть идеал. С его помощью можно улучшить реальность или даже со временем (увы, намного превышающим время человеческой жизни) сконструировать новую, отвечающую более современным ожиданиям реальность. Но лишь настолько, насколько это отвечает устремлениям не научных и околонаучных фантомов, а живых, реальных людей. Ныне они по преимуществу зовут себя белорусами. И потому автор следующего поста прав: "80% насельніцтва разумеюць сабе беларусамі і ніхто гэтага у бліжэйшы час ня зьменіць. Ліцьвінскасьць можна пашыраць толькі у гэтым, беларускім, кантэксьце. Адрачэньне ад беларускасьці робіць з "ліцьвінаў" абсалютных маргіналаў. Тое ж самае, дарэчы, і з "русінскасьцю" – полацка-крывіцкай спадчынай. Ліцьвінскасьць і русінскасьць – дзве плыні, што зрабілі нашую нацыю. Беларускую. Гэта нашыя 2 крылы. Падымемся толькі тады, калі будзьма мець абодва" [80]. Кто я? Как решается проблема этничности в индивидуально-биографическом плане? Как правило, непротиворечиво. Если этничность групп различается – и подчас резко (яркий пример – "литвины" и те, кого нередко называют "совками"), то этничность конкретного человека менее проблематична. Проблема возникает лишь в случае, если в дело вступает графа "национальность". Тогда человек попадает в культурный "зазор": родившись и живя в Беларуси, он бы рад считать себя белорусом как представителем полиэтнической нации (белорусом-евреем, белорусом-поляком, белорусом-литовцем), но пресловутый "пятый пункт" (даже если он и не зафиксирован в паспорте) служит ему преградой. В конце концов, как гласит старый анекдот: "Бьют не по паспорту, а по морде". Дикое и с научной, и с моральной точки зрения отождествление "нации" и "национальности", возникшее в советские годы, действует и по сию пору. Полешки в костер невежества подбрасываются иными радетелями "национального", понимаемого как "правильная" или "неправильная" кровь. Отсюда – растерянность некоторых блоггеров, принадлежащих "нетитульным группам" (блоггер vovidza): "Я бесконечно хочу, чтобы культура моей родной страны процветала. Я родился здесь, вырос, мои деды тут похоронены. Да, я русский, но неужели я не могу быть полезен Беларуси? Мулявин, например, смог, хотя был русским, но совершил, практически, подвиг, став едва ли не апологетом культуры другой страны. И пусть я пишу и пою на русском, но, когда доводилось играть в России, мне неоднократно говорили, что да, песни-то русские у тебя, братец, а белорусский колорит в них чувствуется. Я почитаю за честь такие мнения" [123]; (блоггер vadim_i_z): "И снова – а что такое "белорусы", что такое "белорусскость"? Я в этническом смысле не белорус, и язык мой родной – русский (белорусским владею, конечно, но большие тексты мне проще писать по-русски, так уж сложилось). Но я ощущаю себя гражданином именно "этой страны", а не России или иной соседней [34]. Ответ, адекватный современной ситуации (когда в Беларуси живет более 140 этнических групп), могут дать только сторонники нацио-гражданской версии этничности: "Беларусы, у дадзеным кантэксьце, УСЕ жыхары Беларусі <…> Самае істотнае – Вашае адчуваньне сябе гражданином именно "этой страны"! [там же]. — 296 —
|