Впрочем, в блогосфере – хоть и нечасто – возникает вопрос: а так ли виновата Россия? Во всяком случае – во всем ли? "Насколько справедливо списывать общую историю исключительно на РФ, "менталитет русских", "<…> память и инерцию" и даже на <…> структуры языка, генерирующие в одном случае – демократию, права человека, толерантность и гиперцентрализацию госуправления, монополизм, коррупцию – в другом?" (блоггер marchenk) [94]. Речь идет о первом этапе жизни суверенной нации, который подразумевает "демонтаж всего советского". Настанет следующий, социоинженерный этап нациостроительства, уверяет автор, и станет ясно, что причины наших проблем кроются в нас самих. Показательно однако, что эту реплику посетители блога игнорируют. Значит, первый этап "демонтажа всего советского" (и роли России, которая воспринимается как рассадник этого советского) в умах и сердцах белорусов далеко не закончен… Вторая линия рассуждений связывает ухудшение отношения белорусов к русским с различиями в менталитете: "культура и традиция белорусов позволяет им находить свое место внутри большого политического и культурного организма, не растворяясь в нем. Русские как народ таким опытом практически не обладают. Зато у русского народа есть традиция мыслить себя вселенски... Русские обладают относительно непрерывной исторической и культурной традицией, хранителями которой выступают церковь, государство, русский язык, обширное пространство расселения русского народа и его численность. Утрата одного или некоторых из этих факторов <…> не влекут за собою прерывания традиции в целом, ибо одновременно все эти факторы уничтожены или трансформированы быть не могут <…>. У белорусов не один раз могло быть уничтожено все или почти все: язык, государственность, церковь, которой они были привержены в данный момент истории, этническая самоидентификация. <…> Белорусская идентичность неизбежно вобрала в себя осознание возможности гибели и дала на него рациональный ответ – программу выживания и победы во имя выживания <…> Действительно, русским человеком быть в Беларуси нельзя. Обычные, самые невинные философские размышления в русском духе ставят человека в Беларуси перед угрозой полной неадекватности" [37]. Иногда к этой линии примыкают и объяснения по "научному", а чаще – по псевдонаучному образцу: различие субстратов, разные антропологически характеристики (форма черепа и т.д.). И наконец, приверженцы третьей линии пытаются изыскать объективные причины недоброжелательных стереотипов в новейшей истории, политике и в экономике: "Кризис в российской экономике 1998 года больно ударил по хозяйственной жизни белорусов, показав негативные стороны зависимости от восточного соседа. Однако рост негативного восприятия русских все же был незначительным по сравнению с ситуацией после прихода к власти Путина. Вначале это стало чувствоваться в экономической жизни страны. Рост цен на жилье в Минске (за десять лет – в 6 раз), сделавший его по большей степени недосягаемым для белорусов, объясняется большинством минчан <…> скупкой недвижимости россиянами. По-настоящему мощно стал чувствоваться рост негативных настроений в результате энергетической проблемы на пороге 2006-2007 гг." [48]; "Действительно, отношение большинства белорусов к тому, что происходит в России весьма негативное. Мне представляется, что такая ситуация стала более явной в последние годы. Особенно после известных слов и действий Владимира Путина, которые в принципе он мог бы и не говорить – имеются ввиду "мухи и котлеты" [42]. Далее автор предполагает, что недоразумения между россиянами и белорусами временны и не имеют "сущностного" характера, мол, "само рассосется". Значительное число белорусских блоггеров настроено менее благостно (об этом свидетельствуют 29 высказываний в блогосфере). Впрочем, есть и оптимисты: "С Россией в Беларуси [ссориться. – Ю.Ч.] никто не хочет и никагда не захочет! Что бы кто не [говорил. – Ю.Ч.] мы братья <…>. Просто беларусы по природе своей способны дружить не только с рускими, но и с остальными. Простой русский с паляком скорее всего [поссорятся. – Ю.Ч.] там НАТО, то-сё, а с белорусом русский скорее всего договоряцца. Так дело в том что мы, беларусы, и с поляками умеем договаривацца. Вам может трудно будит понять, но мы с ними на самом деле близкие, почти так же как и с вами"[5] [119]. — 301 —
|