|
Рисунок: Современные реконструкторы: модель Великой Отеческтвенной войныЖурнал "Вокруг света", с.29 (фото снизу) или с. 26. Тому, как решается проблема "Кто я?", будет посвящен один из следующих разделов, а именно, раздел о современной этничности. Сегодня ответы на этот вопрос слишком развернуты и дискуссионны, чтобы анализировать их походя. Белорусский или русский язык? Для многих блоггеров демаркационной линией "свой – чужой" остается язык: "Я складаю думкі, мару, мне сьняцца сны на беларускай і па-беларуску! Хтосьці скажа, што ўсё марна, бо беларуская мова зжыла сваё, што гэта мова толькі нацыяналістычных калгасьнікаў, што ў сьвеце хутка будзе толькі адна мова і дакладна не беларуская. А мне да фіялетавай зоркі, што яны там скажуць!.. Гэта мая мова, мова майго народу. І я зраблю ўсё, каб мае дзеці ведалі і размаўлялі менавіта на матчынай мове!" [125]; "Што будзе мацней: расейскамоўнасьць, якая так і будзе заўсёды цягнуцца пад Расейскі культурны і інфарматыўны ўплыў, ці годны беларускі патрыятызм, які, урэшце, прывядзе да паўсюльмеснага ужываньня беларусамі сваёй мовы. Я веру, што другі шлях эвалюцыйна непазьбежны, бо беларусы маюць гонар" [83]. Столь резкое противопоставление белорусского языка русскому объясняется тремя основными причинами. Первая – популярность тезиса "один народ – один язык", из учебников и прессы проникший в блогосферу: "Беларусам можна стаць толькі праз мову... альбо застацца бязглуздым расейскамоўным саўком" [6]. Вторая – влияние знаменитой гипотезы Сепира-Уорфа, в соответствии с которой язык воздействует на ментальность. Большинство блоггеров, пишущих на эту тему – образованные люди гуманитарной "закваски" – знакомы с этой гипотезой и прикладывают ее к современной белорусской реальности: "мова ў пэўным чынам вызначае працэс чалавечага мысьленьня. Адчула на ўласным вопыце. па-беларуску мне прасьцей быць адчыненай ды шчырай. А мацюкацца ды і зусім не патрэбна" [94]. И, наконец, третья причина: государственный статус русского языка связывается с наследием социалистической модели развития и/ или "подчиненной" позиции в отношении России: "Уходя в белорусскую ментальность, будто бы создаешь для себя потаемный внутренний мир, начинаешь жизнь с чистого листа... Русский же стал для меня каким-то черствым, пустым, безразличным, повседневным…" [94]; "Ня верце мясцовым правакатарам-расейцам... Яны хацяць адабраць у нас вашу БЕЛАРУСКАСЦЬ, нашу СПАДЧЫНУ, нашу КУЛЬТУРУ, НАШУ МОВУ. Яны хацяць зрабіць з вас расейскіх халопаў. НІКОЛІ, НІКОЛІ яны ня будуць да нас адносіцца з павагай і любоўю" [36]. — 271 —
|