|
Поскольку субъектами культуры являются не только общество, классы, социальные группы, но и человек, есть необходимость сформулировать определение понятия «культура личности». Культура личности – это высокая степень развития ее сущностных сил, способов их реализации в творческой деятельности по созданию, потреблению материальных и духовных ценностей. Культура личности характеризуется наличием сущностных сил и степенью их развития. Что же такое «сущностные силы человека»? К. Маркс в работе «К критике гегелевской философии права» пишет, что «сущность» особой личности «составляет не её борода, не её кровь,… а её социальное качество…». Сущностные силы человека могут проявляться только в его деятельности, и, прежде всего в труде. Человек преобразует мир только через труд и опредмечивает свои силы и способности. Следовательно, категория «деятельность» неотделима от категории «культура», ибо «она программируется и осуществляется через механизм культуры – результаты и средства обобщения и закрепления социального опыта». Отсюда следует, что понятие «способ деятельности» должно быть принято в качестве базовой категории феномена культуры. Философы – исследователи в едином понятии культуры выделяют две её стороны – материальную и духовную. Материальная культура охватывает всю сферу материальной деятельности, её результаты, всё то, что создает условия материальной жизни общества и физического существования человека. Определяемая уровнем развития производительных сил, экономическим строем общества, она служит базой становления и развития духовной культуры. Под духовной культурой понимается определенная способом материального производства совокупность духовных ценностей /идей и достижений общества в области идеологии, науки, образования, искусства/, а также социально значимая особым способом организованная творческая деятельность людей, направленная на производство, распределение и разумное потребление этих ценностей. В духовной культуре выделяют несколько сфер, в том числе: политическую, мировоззренческую, нравственную, эстетическую, педагогическую, науку, образование и просвещение, культуру труда и другие. Рассмотрим одну из важнейших сфер культуры – педагогическую культуру. В.А. Сухомлинский, рассматривая педагогическую культуру, отмечает, что «педагог должен участвовать в воспитательной работе, развивать и углублять в своих коллективах педагогическую этику, утверждать гуманное начало в воспитании, претворять в конкретные нормы и правила идеи уважения к человеку, быть чутким, внимательным, развивать чувство привязанности к детям. …Воспитание чувств учителя, воспитателя является самой сущностью высокой педагогической культуры». Педагогическая культура характеризуется В.А.Сухомлинским как важный стимул развития коллективной мысли и коллективного творчества, причем, он не отождествляет педагогическую культуру с педагогическим мастерством, и, предъявляя к ней своеобразные, но высокие требования, ориентирует педагога, прежде всего на самосовершенствование. — 40 —
|