В своих ранних стадиях буддизм, как философско-
религиозное учение, проявлял терпимость в отношении
религиозной принадлежности своих последователей и не
представлял собой религиозной доктрины. В основе учения
Будды лежали так называемые «четыре благородные
истины».
- Жизнь есть страдание.
- Желания — причина страданий.
- Страдания можно прекратить.
- Существует способ прекращения страданий, при-
водящий к нирване.
Путь к прекращению страданий содержит восемь
ступеней.
- Правильные представления — принятие четырех
истин.
- Правильные стремления — желание достигнуть нир-
ваны.
- Воздержание от лжи.
- Воздержание от насилия по отношению к другим
существам.
- Добывание средств к существованию честным спо-
собом.
- Правильные усилия, состоящие: в предотвращении
появления плохих качеств, в создании благ, которых
ранее не существовало, в увеличении благ, которые
имелись.
- Правильные мысли — тело, чувства и эмоции не
должны отождествляться с «я»; не следует рассматривать
предметы, с которыми мы связаны, как свою собственность,
не следует говорить здесь и сейчас то, что было сказано
там и тогда.
- Правильная медитация — на страстях, источником
которых является тело, на страдании, которое порож-
дается чувствами, на непостоянстве наших представлений,
на условиях существования.
Сегодня излишне повторять, что в век космических
полетов и открытия тайн материи буддизм несостоятелен
как отражение реального мира. В историческом аспекте
буддизм был попыткой пробудить массы от миражей
внутреннего мира, от миражей другой реальности, которая
рассматривалась как стоящая вне наблюдаемого мира
и которую индуизм принимал за «подлинную». Нельзя
сказать, что эта попытка оказалась успешной. Принятие
догмы перерождения освобождает индивида от обязанно-
сти самореализации в рамках одной жизни. Согласно
буддизму, каждый идет своим путем. Этот путь бесконечен
и предполагает огромное число перевоплощений. В ре-
зультате собранного опыта каждого перерождения инди-
вид может совершенствоваться и достичь состояния
нирваны, в котором будет безгранично свободен от
проблем существования. По-санскритски «нирвана» озна-
чает «выйти наружу», что можно интерпретировать как
«охлаждение эмоциональной жизни».
В учении Будды одним из средств достижения нир-
ваны является развитие интуитивного мышления посред-
ством медитации. Одна из основных медитативных тех-
ник буддизма — это концентрация на дыхательном про-
цессе. В качестве иллюстрации приведем следующую
технику самовнушения, авторство которой, согласно
Гримму, приписывается самому Будде 1.
— 26 —
|