|
Пусть эти принципы — принципы неошаманизма, а не «классического» шаманизма далекого и недалекого прошлого. Как правило, неошаман не является избранником духов конкретного рода и племени. Он сам ищет связь с духовным миром. Неошаманизм — продукт ассимиляции архаических констант представителем совре менного мегаполиса, открывшего для себя великую библиотеку природы, научившегося читать книги растений и освоившего язык духов. Нередко для неошамана термины из традиционного шаманизма — это лишь удобный способ придать вес и экзотическую привлекательность новым представлениям, заимствованным из психоанализа и других психологических методов. Но ведь и психоанализ заимствует немало из традиционных представлений (поня тие «табу», «фетиш» и др.). Все в мире действительно взаимосвяза но и неразрывно переплетено. Идеи, понятия, методы исцеления постоянно заимствуются разными культурами друг у друга. Однако неошаманизм — это еще одно свидетельство плодотворного симбиоза архаики и постулатов современных гуманистических религий. И это воистину чудесно. Мы никоим образом не должны возвращаться в каменный век, сжигать библиотеки, разрушать города, технику и уходить в лес как предлагают некоторые радикальные анархо-примитивисты. Шаманы прошлого были лишь выразителями интересов ограниченных этнических групп. Сегодня шаманы из Амазонии, Азии и Африки совершают международные турне по всему свету, встречаются на конференциях и пишут книги. Это уже отнюдь не представители «допись- менных культур». Сегодня шаманы являются целителями и выразителями интересов всего человечества. Без преувеличения, можно сказать, что в наши дни мы наблюдаем трансформацию, переход от этнического шаманизма к шаманизму космическому, к просвещенному шаманизму. Круг идей и практик множества религиозных учений и духов ных школ сформировался в шаманской среде. Гималаи до сих пор хранят шаманские традиции. И хотя в наши дни «шаманские паттерны» в духовных школах Непала и Тибета очевидны, но вместе с этим, мы видим нечто новое, общечеловеческое и универсальное. То же самое произошло в Китае, где Даосизм и Чань-буддизм сформировались на почве множества локальных шаманских культов. Однако если «непросветленный» и даже «темный» шаманизм неизбежно уйдет в прошлое, то Просветленный Шаманизм, выкристаллизовывавшийся на территории гималайских стран (Тибета, Непала, Бутана и Индии), бон буддизм, а также китайский даосизм и Чань (Дзен)-буддизм, вне всяких сомнений, со временем займет принципиально важное место в формировании духовного будущего планеты Земля и всего Гармоничного Космоса. Этнический, локальный шаманизм выполнил свою историческую миссию. Пришло время Вселенского Просветленного Шаманизма. — 238 —
|