|
Канон в Каноном (греч. -- норма, правило) в церковном искусствецерковном искусстве является свод твоческие возможностиобязательных положений, касающихся хода богослужения и его эстетического оформления. Он предписы- вает тип архитектурного решения храма (как его внешние формы, так и организацию внутреннего пространства), порядок расположения сю- жетов изобразительного искусства (стенописи и икон), содержание, последовательность песнопений и театрализованных действий священ- нослужителей и паствы и т. д. Например, в искусстве иконописания русской православной церкви с XVI столетия существуют "Лицевые и толковые подлинники", определяющие основные приемы написания того или иного образа святого, равно как и икон на иные христианские сюжеты ("двунадесятые праздники" и т. д.). Свои канонические нормы имеет искусство, связанное с иудаистским, исламским, индуистким и буддийским богослужениями; эти нормы имеют национально- региональные особенности. Канон выступает мерой в оценке эстетического по критериям, вы- работанным религиозными организациями в конкретно-исторических условиях. В соответствии с целями культа формируются предпочтения при отборе художественных решений. Так, шутка, смех (и карикатура, шарж, искусство скомороха как театрализация комической стороны жизни) исключаются из сферы церковно-значимых ценностей (в пра- вославии) или получают статус второстепенных, вспомогательных ком- понентов (в европейском средневековом искусстве). Условность граней общественной жизни, подмечаемая в этих художественных формах, не согласовывалась с незыблемостью и четкостью церковного канона. Многообразный и духовно богатый процесс эстетического освоения действительности, простиравшийся далеко за пределы церкви, "обсту- пал" ее; частично он получил отражение и преломление в решениях, признанных церковью каноническими. Формализуя условия творче- ства художников, работавших для церкви, канон сосредоточивал их усилия на решениях, эстетически заметно отличавшихся при внешней схожести композиции, цветовой гаммы, живописного ритма, мелодии, архитектурной формы. Корни этих отличии - в исторических, фило- софских, нравственных, социально-политических и правовых ситу- ациях эпох, отраженных искусством сквозь призму канонов и 334 религиозных установок. Эстетические принципы художника склады- вались и развивались в поисках решений, отвечавших духовным пот- ребностям времени, в котором доминирующее религиозное сознание интегрировало разноплановые общественные проблемы. Темы высокого — 359 —
|