Социальный статус психотерапии

теоретического исследования психических расстройств к мифотолкованию социального мира. Именно поэтому «генеалогия власти» не предусматривает практического решения каких бы то ни было социальных проблем, включая проблему психических расстройств.

2. Базирующееся на идеологии «новых левых», «генеалогии власти»
и философии постмодернизма «политическое» направление антипсихиатрии отрицает само существование психических расстройств, сводя их к идеологическому конфликту между общепринятым и маргинальными образами жизни. Практическое следствие такого «идеологического редукционизма» состоит в том, что под лозунгом толерантности и мультикультурности «либеральный проект» предлагает отстранение общества от решения проблем психиатрических пациентов.

3. Укорененное в философии экзистенциализма «феноменологическое» направление антипсихиатрии противопоставляет психическое расстройство как своеобразный и целостный способ существования отдельного человека (Dasein) социальному «массовому порядку» и видит свою цель в его аутентичном понимании. Практическим воплощением этой программы становится «духовная изоляция» душевнобольных в пространстве их внутреннего мира, отчуждающая их от общества не в меньшей степени, чем недобровольная госпитализация в стенах психиатрических больниц.

Приходится признать, что в деле критики «концептуального горизонта», гуманитарных последствий и «политической миссии» клинической психиатрии современная западная философия преуспела гораздо больше, чем в теоретическом осмыслении альтернативного способа решения проблем психиатрических пациентов, который психотерапия выработала на протяжении своего столетнего существования.

Вместе с тем, шла ли речь об обсуждении проблемы нормы/аномалии в 50-70-е гг., реконструкции генезиса психиатрии в «Истории безумия... » М. Фуко, терапевтической практике Р. Лэйнга и его коллег, постоянно возникал образ логики познания психических расстройств, адекватной «делу» психотерапии. В следующей главе мы рассмотрим эту логику в ее классическом выражении.

Глава 4. Концепция монистической социальной сущности человека классической европейской философии как теоретико-методологическая основа решения проблемы «психических расстройств».

Наш анализ показал, что теоретико-методологическим основанием дисциплинарного кризиса психиатрии начала XX в., результатом которого и стало обособление психотерапии в самостоятельную область деятельности, является традиционное представление о двойственности природы человека (души в теле) - противоречие психофизиологического дуализма.