Психотерапия. Теория и практика

По нашему мнению, из четырех рассматриваемых видов проек­тивной идентификации под определение последней как процесса перемещения внутренней борьбы вокруг «плохости» и «неприня­тия» в плоскость межличностных отношений более всего подпада­ет проективная идентификация сексуальности. Выстраивая образ реципиента-соблазнителя, «ответственного» за сексуальное возбуж­дениеЯ, пациент тем самым пытается «побороть» стыд за свойствен­ную «плохость» (из-за испытываемого сексуального возбуждения). Что касается остальных видов проективной идентификации, то представляется возможным обсуждать их под углом зрения содер­жащихся в них метакоммуникативных требований. Если проектив­ная идентификация сексуальности содержит в себе, по нашему мне­нию, метакоммуникативное требование ответственности за «пло­хость» Я, испытывающего сексуальное возбуждение, то проектив­ная идентификация зависимости содержит в себе метакоммуника­тивное требование контроля над неуправляемым чувством отчая­ния из-за собственной беспомощности. (Вообще название, данное С. Кашданом такому виду проективной идентификации, кажется не совсем удачным, поскольку зависимость является неотъемлемой составляющей любого вида проективной идентификации.) Проективная идентификации инграциации является, по сути, бессознатель­ной попыткой добиться от реципиента признания «хорошести» Я.

Сходное метакоммуникативное требование навязывается реци­пиенту и в процессе проективной идентификации власти (более под­робно о метакоммуникативном требовании признания «хорошести» Я речь пойдет далее). Возвращаясь к обсуждению феномена проек­тивной идентификации как попытке Я разделить с Другим ответствен­ность за собственную «плохость», рассмотрим концепцию проектив­ной идентификации О.Кернберга (O.Kernberg, 1965; O.Kernberg et al., 1989). Процесс проективной идентификации характеризуется, по мнению Кернберга, во-первых, тенденцией к переживанию им­пульса, который в то же время проецируется на Другого; во-вто­рых, страхом этого Другого, воспринимаемого находящимся во власти этого импульса; в-третьих, потребностью контролировать Другого, часто осуществляемой путем выявления в Другом «зна­ков» поведения, как бы подтверждающего «справедливость» про­екции. О. Кернберг рассматривает проективную идентификацию как раннюю архаическую форму проекции. В отличие от проекции про­ективная идентификация не позволяет полностью атрибутировать Другому агрессивный и(или) либидозный импульс.