Метакоммуникативное требование пациента «Признай мою хо-рошесть» ставит психотерапевта перед выбором интерпретации либо эмпатического восполнения дефицита «отзеркаливания» в качестве ведущей тактики психотерапевтического взаимодействия. Преимущества каждого из этих способов взаимодействия обсуждаются в работах О. Кернберга и X. Кохута. Таким образом, мы попытались прояснить различия в понимании функций проективной идентификации, соотнеся их с характером метакоммуникативных требований. Как уже отмечалось, различия в понимании проективной идентификации касаются и того, представляется ли этот процесс преимущественно интрапсихическим интерперсональным, либо тем и другим одновременно. Сторонники кляйнианского направления рассматривают проективную идентификацию как иптрапсихический феномен. Начиная с работь с В.Биона, все большее внимание обращается на коммуникативную функцию проективной идентификации и при этом подчеркивается, что проективная идентификация бессознательно используется ради воздействия на другого человека. Такие исследователи, как Дж. Гротштейн (1981), X. Ракер (1968), Дж. Сандлер (1987), отмечают, что проективная идентификация «выводит» проекцию из внутреннего мира и переносит ее в реальность интерперсональных отношений. Т. Огден (1982) описывает проективную идентификацию как паттерн интерперсонального поведения, вынуждающий другого человека вести себя в строго ограниченном режиме. Проективная идентификация, по Огдену, представляет собой трехстадийный процесс За первой стадией проективной фантазии следует стадия индукции «внушения» реципиенту, что тот должен идти по пути проективной фантазии. На третьей стадии реципиент отвечает теми чувствами и реакциями, которые вызваны проективными манипуляциями. Сходным образом описывает этапы процесса проективной идентификации С.Кашдан (1988), определяя проективную идентификацию как «поведенческий отпрыск» проективных фантазий. На первом этапе желания, вызванные проективной фантазией, трансформируются в метакоммуникативные сообщения, предназначенные контролировать поведение реципиента. На втором - поведенческой индукции-реципиент завлекается в рамки образа, задаваемого той или иной проективной идентификации. На третьем этапе происходит внедрение проективной идентификации в ответ реципиента. Различия в понимании проективной идентификации относятся и к проблеме ее генеза. В кляйнианской традиции речь идет о врожденных фантазиях, лежащих в основе проективной идентификации. Другие исследователи склонны обнаруживать в генезе проективной идентификации паттерны интерперсонального поведения (по сути, метакоммуникативные паттерны), складывающиеся у человека в самом раннем детстве с целью вынуждения других людей, ответственных за выживание, вести себя определенным образом. — 116 —
|