Однако в процессе проективной идентификации все-таки удается частично «оправдать» собственную «плохость» «плохостью» Другого. Переживаемые агрессивность и(или) сексуальное возбуждение начинают казаться «вторичными» по отношению к агрессии и (или) сексуальному возбуждению Другого, что защищает от чувств вины и стыда. Так, если собственная агрессивность считается необходимой реакцией на агрессию со стороны Другого, представляясь единственной формой контроля этого Другого ради собственного выживания, то она уже не влечет за собой столь разрушительного чувства вины. В модели экспрессивной терапии, разработанной О. Кернбергом, утверждается необходимость интерпретации проективной идентификации, т. е. недвусмысленное дезавуирование метакоммуникативного требования, заключенного в ней. На наш взгляд, интерпретация как достаточно сильная терапевтическая интервенция применима к проективной идентификации лишь на относительно «продвинутом» этапе терапии. На начальных фазах процесса кажется уместной более щадящая тактика. При обсуждении особенностей психотерапевтического «ответа» на метакоммуникативное требование контроля над неуправляемыми чувствами уже затрагивалась проблема соотношения «контейниирования» и интерпретации как тактик психотерапевтического взаимодействия с пациентом, для которого проективная идентификация является идиосинкразическим защитным механизмом и способом коммуникации. Когда психотерапевту диктуется такое метакоммуникативное требование, как «Раздели со мной ответственность за мою "плохость", наиболее адекватным психотерапевтическим "ответом"», по мнению большинства исследователей проективной идентификации, становится исследование реальных событий во взаимодействии. X. Томэ и X. Кэхеле в развернутой форме описывают последовательность этапов этого исследования, обращая внимание на эмпатический контакт с пациентом, предшествующий интерпретации: «Поведение пациента навязывает взаимодействие, которое аналитик не может понять до тех пор, пока он не даст этому происходить в течение некоторого времени. Эмпатический контакт с проецирумыми компонентами Я, который подчеркивают многие авторы, основывается на бессознательном понимании текста этого взаимодействия. С помощью аналитика, вовлеченного во взаимодействие и его интерпретаций пациент может осознать проецируемые на Другого компоненты своего собственного Я. Это признание своего Я предшествует реинтеграции отдельных компонентов. До тех пор, пока индивид отчуждается от компонентов своего Я, они не могут быть приняты и объединены» [16. - Т. 2. - С. 215]. — 114 —
|