Основы психотерапии. Семиотика в психотерапии

Страница: 1 ... 6061626364656667686970 ... 203

тора наук, ведущего специалиста в этой области, то Вы -

ноль?

К: Это как-то уж слишком получается.

Т; А какая связь между "четверкой" по экономике и Ва-

шей нынешней пассивностью? Ведь прошел уже почти ме-

сяц, закончились каникулы - а Вы все еще горюете?

К: Да вот, видно так. Но я после всей этой истории не

могу ни за что взяться. Все равно, не вижу смысла.

Т: В чем?

К: В том, чтобы дальше продолжать, писать диплом...

Кому он нужен? Кто его читать будет?

Т; То есть совсем никто не будет?

КЇ. Ну, прочтут.. .Толку все равно никакого.

Т: Давайте подведем некоторые итоги. Вы написали

письменную работу, которую бегло прочел и не заинтере-

совался преподаватель, профессор. Он ничего не понял,

раскритиковал ее, поставил Вам отметку выше средней

("четверку"). Вы почувствовали себя несправедливо оби-

женной, ничтожеством и поняли, что Вы как будущий эко-

номист никуда не годитесь. После этого Вы легли на диван,

прогоревали все каникулы, и теперь не видите смысла в

том, чтобы писать и защищать диплом. Так?

Ks Нет, это как-то несправедливо. По отдельности все

правильно, а вместе - чепуха.

Данный фрагмент беседы иллюстрирует процедуру кла-

рификации- прояснения, с помощью которого клиент учит-

ся распознавать свои иррациональные установки ("Если моя

работа не заинтересовала ведущего специалиста - я ничто-

жество", "Если сейчас нет блестящего успеха, то и дальше

ничего делать не стоит"). Задача кларификации сводится к

разделению описаний и оценок, пожеланий и предписаний, к

прояснению тех логических связей, которые формируют при-

чинно-следственные отношения. Один из самых простых

способов-продемонстрировать клиенту все "Если.., то...",

которые содержатся в его рассуждениях, а также поведен-

ческие последствия таких оппозиций.

Однако часто бывает так, что даже самый блестящий

инсайт в отношении иррациональных мнений не приводит

к отказу от них, тем более - к изменению поведения. В

моей практике был случай, когда в качестве примера ирра-

циональных установок по поводу распределения обязан-

ностей в семье я показала клиентке (образованной, интел-

лигентной женщине) отрывок из автобиографии всемирно

известной ученой-этнографа, американки Маргарет Мид.

Речь шла о годах юности Мид, когда та еще не была при-

знанным авторитетом в области социальной антропологии

и этнографии детства: "К тому же Рео не любил видеть меня

за домашней работой, хотя сам не намеревался мне помо-

гать. Более того, он считал эту работу вообще упреком

себе. В результате я наловчилась по воскресеньям убирать

— 65 —
Страница: 1 ... 6061626364656667686970 ... 203