тора наук, ведущего специалиста в этой области, то Вы - ноль? К: Это как-то уж слишком получается. Т; А какая связь между "четверкой" по экономике и Ва- шей нынешней пассивностью? Ведь прошел уже почти ме- сяц, закончились каникулы - а Вы все еще горюете? К: Да вот, видно так. Но я после всей этой истории не могу ни за что взяться. Все равно, не вижу смысла. Т: В чем? К: В том, чтобы дальше продолжать, писать диплом... Кому он нужен? Кто его читать будет? Т; То есть совсем никто не будет? КЇ. Ну, прочтут.. .Толку все равно никакого. Т: Давайте подведем некоторые итоги. Вы написали письменную работу, которую бегло прочел и не заинтере- совался преподаватель, профессор. Он ничего не понял, раскритиковал ее, поставил Вам отметку выше средней ("четверку"). Вы почувствовали себя несправедливо оби- женной, ничтожеством и поняли, что Вы как будущий эко- номист никуда не годитесь. После этого Вы легли на диван, прогоревали все каникулы, и теперь не видите смысла в том, чтобы писать и защищать диплом. Так? Ks Нет, это как-то несправедливо. По отдельности все правильно, а вместе - чепуха. Данный фрагмент беседы иллюстрирует процедуру кла- рификации- прояснения, с помощью которого клиент учит- ся распознавать свои иррациональные установки ("Если моя работа не заинтересовала ведущего специалиста - я ничто- жество", "Если сейчас нет блестящего успеха, то и дальше ничего делать не стоит"). Задача кларификации сводится к разделению описаний и оценок, пожеланий и предписаний, к прояснению тех логических связей, которые формируют при- чинно-следственные отношения. Один из самых простых способов-продемонстрировать клиенту все "Если.., то...", которые содержатся в его рассуждениях, а также поведен- ческие последствия таких оппозиций. Однако часто бывает так, что даже самый блестящий инсайт в отношении иррациональных мнений не приводит к отказу от них, тем более - к изменению поведения. В моей практике был случай, когда в качестве примера ирра- циональных установок по поводу распределения обязан- ностей в семье я показала клиентке (образованной, интел- лигентной женщине) отрывок из автобиографии всемирно известной ученой-этнографа, американки Маргарет Мид. Речь шла о годах юности Мид, когда та еще не была при- знанным авторитетом в области социальной антропологии и этнографии детства: "К тому же Рео не любил видеть меня за домашней работой, хотя сам не намеревался мне помо- гать. Более того, он считал эту работу вообще упреком себе. В результате я наловчилась по воскресеньям убирать — 65 —
|