|
допсихиатрическими ее объяснениями. Он тратит массу времени, чтобы восстановить прошлое или определить бу- дущее. Его деятельность - выполнение скучных и утоми- тельных обязанностей. Временами он даже не сознает того, что он в данный момент делает... (10, с. 10). Эти слова, вынесенные в начало одной из книг Перлза, показывают, какой широкий круг проблем затрагивает геш- тальт-терапия. В сущности, гештальт - это целая филосо- фия (экзистенциального толка), это практическая филосо- фия подлинности жизни. В ее основании лежит специфи- ческое представление о том, как улучшить человеческую жизнедеятельность - знаменитая "модель Просветления", роднящая гештальт с дзен-буддизмом. Описывая эту мо- дель, ученик Перлза Джон Энрайт говорит, что существуют три фундаментально различных точки зрения на то, как по- мочь человеку стать более совершенным. Первая основана на так называемой патологической мо- дели - представлении о том, что человек, у которого есть проблемы или трудности, рассматривается как больной, не соответствующий норме. Ему нужна помощь квалифициро- ванного специалиста, и терапия осуществляется по меди- цинскому образцу (врач - пациент). Самолечение (чтение соответствующих книг, попытки вести "задушевные" бес- еды с друзьями) лучше, чем ничего, но особой пользы при- нести не может. Сюда относится, например, классический психоанализ. Вторая - это модель роста, в рамках которой клиент рассматривается как соответствующий норме, но у него всегда есть возможность достичь большего. Нормальная личность должна постоянно развиваться и расти - в про- тивном случае наступает застой и постепенная деградация. Отсутствие роста - тревожный признак, и нормой считает- ся постоянное стремление быть выше нормы. Помощь со стороны желательна, но не так уж необходима, поскольку стремление к росту - естественное свойство человека, как и всякого живого существа. Процесс личностного роста требует определенных усилий, которые вознаграждаются сторицей, поскольку быть выше нормы - лучше, чем быть просто нор- мальным. К этой группе можно причислить терапию на основе идеи самоактуализации, психосинтез, роджерианство. Наконец, третья модель - модель Просветления - ос- новной упор делает на том, что нет никакой нормы, необ- ходимости куда-то идти или что-либо делать. "Вы уже со- вершенны, всегда были и всегда будете совершенны. Фор- ма совершенства может изменяться, но то, что вы "о кей", не зависит от формы. Бутон - это совершенный бутон, а не несовершенная роза" (19, с.4). В рамках данной модели — 33 —
|