Молитва вызвала появление четок, которые облегчают многократное механическое повторение одних и тех же слов. По всей вероятности, изобретателями такого способа молитвы были буддисты. Святой Доминик усовершенствовал четки, утроив первоначальное число шариков, благодаря чему одни и те же слова в одном и том же порядке можно было повторять 150 раз. Обычай совершать процессии возник из потребности поддержать культ богов посредством одного из его важнейших внешних проявлений. В Риме во время мистерий совершались торжественные процессии — по улицам носили статуи богов и богинь под молитвенное пение жрецов и верующих, к которым в равной степени относились мужчины и женщины, рабы и свободные. Апулей в своих «Метаморфозах» так описывает процессию в честь Дианы: «Богиню несли в торжественном шествии. Одетые в белое женщины шли впереди, осыпая путь цветами. Сзади них шла толпа народа со свечами и факелами; затем следовала музыка, главным образом флейты и трубы; за ней хор одетых в белые одежды детей, которые декламировали красивые стихи. За ними верховные жрецы и жрицы, закутанные в белые покрывала, со своими тонзурами подобные земным светилам, несли священные реликвии всемогущих 352 богов. Другие, одетые в такие же одежды, сзади них несли алтари. Потом шли боги; за ними один из жрецов нес священный ковчег, в котором сокрыты все тайны возвышенной религии. Другой .жрец нес на своей счастливой груди досточтимую статую всемогущей богини». Процессии совершались у римлян каждую четверть года для того, чтобы испросить у богов дождя или хорошей погоды [71, 91, 124, 133, 143, 150]. Все церковные обрядные формы, принятые в христианстве, еще не составляют сущность самого учения. Так, святой Серафим Саровский говорил: «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня... суть средства для стяжания Святого Духа Божьего». Примечательно, что все эти воззрения совпадают с аналогичными представлениями религий Востока. Так же как и многие другие религиозно-этические учения, христианство имеет великолепно сбалансированный психотехнический пласт. Одним из самых старейших является воздержание от пищи, которое подразделяется на голодание и пост. Установлением Русской православной церкви предусмотрено 220 постных дней: еженедельные однодневные посты по средам и пятницам, однодневное голодание в Крещенский и Рождественский сочельник, в день усекновения главы Иоанна Предтечи, в воздвижение Креста Господня. Многодневные посты — Великий пост (49 дней), Петров пост, Успенский пост, Рождественский пост (40 дней). — 301 —
|