|
Итог «профессиональной деформации» – грустное зрелище, если не драматичное. Но «профессиональная деформация» имеет возможность подвергнуться обратному развитию. Я не знаю, как это будет проходить в каждом отдельном случае, как будет проходить «движение» к цельности у человека подверженного такому разобщению, как «профессиональная деформация». Одно я знаю точно: помочь в этом случае можно лишь оставив данного человека наедине с его заблуждением (тем более, что другого и не представляется, поскольку он неизбежно упорствует в своём заблуждении относительно того, что происходит с ним). И тогда, исчерпывая себя, «профессиональная деформация» обязательно подведёт своего обладателя к рубежу, за которым неизбежно начнётся расставание с ней. Оно начнётся, как следствие сформировавшегося запроса и поначалу с чьей-то сторонней помощью. Как во всех случаях возвращения к себе, и здесь эта работа будет проходить не без сложных коллизий. В этом процессе обязательно будет стремление найти согласие между частями личности, будет отслеживание-осознание результатов того, к чему привёл образ жизни в состоянии «профессиональной деформации», образ жизни, который потенцировался страхом познания себя, и потому в нём главным, выраженным было стремление всемерно наращивать чувство собственной значимости. II. Рассуждая о причинах перехода имеющихся личностных «изменений деятельностью» в «профессиональную деформацию» надо отметить что причины всего, что происходит с человеком, просто, ясно, лаконично и значимо сходно изложены в учениях различных философско-религиозных направлений. Во все них говорится об одном и том же источнике человеческих проблем: Невежество (в смысле восприятия своего «я», эго). И во всех них даётся один и тот же рецепт избавления от них: Познание Себя. При этом, давая «рецепты» успешного прохождения уроков познания себя, все Учителя отмечают необходимость соблюдения одного непременного условия. Формулировки его они облекают в различные, подчас завуалированные, формы, но смысл их во всех случаях один: обязательным условием для успешного познания себя является прохождение предназначенного. С этой точки зрения, в любом виде деятельности, связанном с межличностным взаимодействием, адекватной и естественной является лишь одна задача – сопровождение. Оно будет, в той или иной мере очевидно, взаимным и всегда сугубо индивидуальным во временном плане. Конечно, само слово – сопровождение, – может трактоваться очень широко и служит благодатной основой для обильного словотворчества. Я ограничусь лишь тем, что напомню основное – все мы не более чем подмастерья (это в лучшем случае), наблюдающие работу Мастера. Поэтому надо лишь понять, что, в первую очередь, само наше присутствие (сопровождение) в каждом конкретном случае – это необходимость и возможность проделать некую собственную личностную работу. — 59 —
|