Семинары книга 20. Еще

41
Жак Лакан

Ещё: глава III

начающие то, что произошло бы, приди оно в бытие — то, иными словами, что должно было быть. Похоже, перед нами здесь чудом сохранившийся черенок, по которому можно судить, откуда дискурс о бытии происходит: бытие — это бытие на побегушках, бытие на посылках, то, что было бы, если бы ты услышал, что я тебе приказываю.

Измерение бытия возникает, таким образом, в русле дискурса господина, того, кто, провозглашая означающее вслух, ожидает, что оно возымеет действие, которое в свя­зях, им регулируемых, играет не последнюю роль — ожида­ет, одним словом, что оно будет воспринято как команда. Означающее — это, в первую очередь, императив.

В силах ли мы не просто выйти за рамки специального дискурса, а вернуться к реальности до-дискурсивной? Вот она, наша мечта — мечта, на которой зиждется всякая идея знания. Но это в то же время не что иное, как миф. Никакой до-дискурсивной реальности нет. Любая реальность зиж­дется на том или ином дискурсе и определяется им.

Вот почему так важно, чтобы мы отдавали себе отчет о том, в чем состоит аналитический дискурс, и не игнориро­вать тот важный, хотя и не исчерпывающий этого дискур­са факт, что речь в нем идет о том самом, что так отлично выражено глаголом трахать. Именно об этом глаголе — to fuck, по-английски — идет в нем речь: о том, что в деле этом что-то не ладится.

Это и вправду немаловажная часть того, что нам анали­тический дискурс поверяет — причем важно, что это отнюдь не является его привилегией. То же самое выражается и тем, что я назвал в свое время дискурсом, который ходит по кру­гу (le discours courant). Пропишем его как disc-ourcourant, как диск курсирующий по кругу, как диск, внеположный любо­му дискурсу — просто диск, одним словом: диск, что бесцель­но крутится на одном месте. Диск этот находится в области, исходя из которой все дискурсы друг от друга обособляют­ся и где они затем тонут вновь. В ней каждый может, на рав­ных правах с другим, вести речь от собственного лица, но, исходя из того, что мы назовем, справедливо, приличием, делает это, хвала создателю, как можно реже.

Основу жизни составляет, на самом деле, тот факт, что во

42

Жак Лакан

Ещё: глава III

всем, что касается отношений между мужчинами и женщи­нами, то, что называется общностью (collectivite), никак не складывается. Да, не складывается: об этом говорят все, да и большая часть нашей деятельности состоит в том, что мы говорим то же самое.