|
*На основе данного мотива симулированного слабоумия и некоторых других аналогичным моментов Жиричек
(Ziriczek: Zeitschrift des Vere-ins fur Volkskunde, Vol. X, 1900, S.353) представил Саву о Гамлете как вариацию
иранского мифа о Кай Хусроу Эта идея была развита дальше Лессманом (H.Lessmann: Die Kyrossage in Europe),
который показал, что сказание о Гамлете некоторыми моментами, например симулированным безумием,
поразительно сходно с сагами о Бруте и Телле (ср также с заверениями Моисея). Более глубокие корни этого
сходства, особенно по отношению к сказанию о Телле, подробно обсуждались и в другой связи (см. Rank' Das
/nzest-Motiv in Dichtung und Sage. VIII), Внимание также обращает на себя история о Давиде в том виде, в котором
она изложена в книгах Самуила. Здесь опять же царский отпрыск становится пастухом, который постепенно
поднимается по социальной лестнице до царского престола. Ему также отдают в жены дочь царя (Саула), и царь
хочет лишить его жизни, но Давид всякий раз чудесным образом уходит от самых ужасных опасностей Ему также
удается избежать гонений симуляцией безумия и разыгрыванием из себя дурака. Связь между сказанием о Гамлете
и сказанием о Давиде отмечали Жиричек и Лессман Библейский характер всего этого мифологического цикла также
подчеркивал Жиричек. который в истории смерти Сиявуша находит определенные аллюзии со Страстями
Господними
ности мальчика, отпускает его к матери, Фарангис. В конце концов Кай Хусроу был коронован
свои дедом Кай Кавусом. После длительных, трудных и утомительных сражений Афрасиаба
наконец с божьей помощью удается захватить в плен. Кай Хусроу отсекает ему голову и велит
обезглавить Гарсеваза.
Определенное сходство с предшествующим сказанием, хотя и более отдаленное, имеет миф
о Фаридуне, изложенный Фирдоуси в его Персидских мифах о героях*. Царь Ирана, однажды
видит во сне трех мужчин из царского рода. Двое из них в преклонном возрасте, но между
ними стоит молодой мужчина, который держит в правой руке булаву с головой быка; этот
человек подходит к нему и булавой валит его на земь. Толкователи сновидений поведали
царю, что молодым героем, который свергнет его с престола, является Фаридун, потомок
рода Джамшидов. Заххак тут ж отправляется на поиски следов грозящего ему врага. Фаридун
является сыном Атибина и внуком Джамшида. Его отец прячется от преследований тирана, но
его хватают и убивают. Самого Фаридуна, мальчика-младенца, спасает его мать Фиранек,
которая бежит вместе с ним и оставляет его на попечение смотрителя дальнего леса.
Там его вскармливает молоком корова Бермайе. В течение трех лет он остается в этом
месте, но затем его мать решает, что дальше находиться там небезопасно и относит его к
отшельнику на горе Эльбурс. Вскоре после этого в лесу появляется Заххак и убивает и
лесника, и корову.
— 24 —
|