|
Продолжение этого, по-видимому, более раннего сказания, по существу, совпадает с
историей, поведанной Геродотом.
Совершенно иная версия мифа о Кире дошла до нас в изложении современника Геродота,
Ктесия, (оригинал был утерян, но частично его можно возместить отрывком из Николая
Дамаскина)**.
В этом отрывке из Дамаскина обобщается повествование Ктесия, само по себе более
объемное, чем его книга по истории Персии в целом. Говорится о том, что Астиаг был
достойнейшим из царей Мидии после Абака. Во времена его царствования произошли
огромные преобразования, в результате которых власть от мидян перешла к персам;
случилось это следующим образом: у мидийцев существовал закон, согласно которому, если
бедняк пришел к богатому человеку за помощью и отдался на его милость, тот должен был
его одеть и накормить и оставить у себя как раба. Если же богатый отказывал бедняку в этом,
тот волен был обратиться в другое место. Таким образом, юноша по имени Кир, мард по
происхождению, пришел к царскому слуге, возглавлявшему дворцовых уборщиков. Кир был
сыном Атридата, которого бедность вынудила заняться разбоем, жена его Аргоста, мать Кира,
зарабатывая себе на жизнь, пасла коз. Кир решился на то, чтобы ради куска хлеба насущного
помогать убирать дворец. Так как он был усерден в работе, его начальник дал ему лучшие
одеж-__________________________________________________________________
* Утверждают, что слова, выделенные скобками, в некоторых рукописях отсутствуют
** Nicol. Damasc • Frag. 66, Ctes., Frag. Pers., 2.5____________________________________________________
ды и определил к той челяди, что убирает внутренние покои царского дворца, передав его в
подчинение их управляющему, однако этот человек был жесток и часто наказывал Кира, тот
оставил его и ушел к факельщику, которому Кир понравился, и он приблизил его к царю,
назначив одним из царских факельщиков. Отличившись и в этой новой должности, Кир
перешел к Артембару, главному виночерпию, который сам подносил кубок царю. Артембар
охотно принял Кира и поручил ему разливать вино гостям у царского стола. Очень скоро
Астиаг, заметив, что Кир ловок и проворен в службе и изящно подает кубок с вином, спросил
Артембара, откуда сей юноша, который столь искусен как виночерпий. "О господин, —
ответил тот, — сей юноша твой раб, перс по происхождению из племени мардов, и пришел он
ко мне, дабы зарабатывать на жизнь". Артембар был стар, и однажды, когда у него случился
приступ лихорадки, он обратился к царю с просьбой остаться дома, пока ему не станет лучше.
"Вместо меня вино тебе будет подавать тот юноша, которого ты хвалил, и если ты будешь
доволен им, о царь, как виночерпием, то я, евнух, усыновлю езо. Астиаг согласился, Артембар
же во многом доверял Киру, как сыну. Таким образом, Кир стоял рядом с царем и день и ночь
наливал ему вино, проявляя при этом большое умение и сообразительность. Астиаг
определил ему жалование Артембара, как если бы он был его сыном, одаривал множеством
подарков, и Кир стал большим человеком, чье имя звучало повсюду. У Астиага была очень
красивая и благородная дочь*, которую он отдал за индийца Спитама со всею Мидией в ка-
честве приданого. Тем временем Кир послал за отцом и матерью в страну мидийцев; они
возрадовались счастливой судьбе своего сына, и мать поведала ему о сне, который
приснился ей, когда она вынашивала езо, в то время, когда она пасла коз и заснула в храме.
Из нее вышло столько воды, что образовался огромный поток, заливающий всю Азию и
— 22 —
|