|
** О подобном смешении божественного и человеческого в потомстве говорится и в мифе о Тесее, мать
которого, Этру в одну и ту же ночь посещают любящий ее бог Посейдон и бездетный царь Афин Эгей,
опьяневший от вина. Ребенок растет в тайне и в неведении о своем отце (см. статью Эзей в словаре
Рошера).
*** Алкмена родила Геракла как сына Зевса, а Ификла как отпрыска Амфитриона. Согласно Аполлодору (2,
4, 18), они были близнецами, родившимися в одно и то же время; согласно другим, Ификл был зачат и
рожден на одну ночь позднее Геракла (см. словарь Рошера, Амфитрион и Алкмена). Здесь снова виден
неопределенный характер темы брата-близнеца и ее расплывчатая связь со всем мифом. Подобным же
образом и Телеф, сын Авги, был брошен вместе с Партенопеем, сыном Аталанты, вскормлен ланью и
передан пастухами царю Корифа. Здесь снова вполне очевидно последующее, вторичное введение
"напарника"
Таким образом, в соответствии с клятвой Зевса, Эврис-тей стал царем Микен на земле
греков, а родившийся позже Геракл — его поданным.
чаще леса, у священного места Фавна, там, где вода стремительно несется по глубокому
горному оврагу. Тем временем мужчины забрали детей и отнесли к главному свинопасу царя,
Фаустулу, так как они решили, что боги не желают гибели детей. Жена Фаустула только что
родила мертвого ребенка и была полна скорби. Ее муж передал ей близнецов, и она
выкормила их; супруги вырастили детей и назвали их Ромулом и Ремом. Позднее, когда был
основан Рим, царь Ромул построил свой дом недалеко оттого места, где был выброшен на
берег бочонок. Овраг, в котором скрылась волчица, с тех пор известен как Волчий Овраг,
Луперкал. На этом месте была воздвигнута железная скульптура волчицы с близнецами*, а
сама волчица, Лупа, почиталась римлянами как божество".________________________
*Капитолийская волчица считается рабртой очень древнего этрусского мастера; согласно Ливию (X, 231) она была
воздвигнута на Луперкале в 296 г до Р.У____________________________________________________________
Позднее легенда о Ромуле претерпела множество изменений, искажений, добавлений и
интерпретаций*.
Наиболее известна она в форме, изложенной Ливнем (I, 3, et seq.), откуда мы узнаем о
предшествующих событиях и о дальнейшей судьбе близнецов.
Царь Прок завещал царский титул своему сыну-первенцу Нумитору. Но младший брат
Нумитора Амулий свергает его с престола и сам становится царем. И чтобы род Нумитора
не мог дать отпрыска, способного отомстить за это, он убивает всех потомков мужского пола
от своего брата. Дочь Нумитора, Рею Сильвию, он делает весталкой и, таким образом,
лишает ее всякой надежды на потомство, связав обетом пожизненной девственности,
который налагается на нее под видом самого почетного отличия. Но девушка-весталка была
взята силой, и родив близнецов, она назвала отцом своих незаконнорожденных детей
Марса, то ли будучи сама убеждена в этом, то ли потому что представить в качестве
виновного бога казалось ей более лестным.
— 29 —
|