доходящий до самого моря. Услышав это, отец велел, чтобы сон был поведан Халдеям в
Вавилоне; Кир позвал мудрейшего из них и пересказал ему сновидение.______________^
В версии Ктесия имя этой дочери Амит (а не Мандана).
И тот объявил, что сон предрекает Киру большую удачу и наивысшее величие в Азии; но
Астиаг не должен узнать об этом, "Ибо иначе он бесчестно убьет тебя, так же как и меня,
толкователя", — сказал вавилонянин. Они поклялись друг другу никому не говорить об этом
великом и несравненном видении. Позднее Кир добился еще более высоких почестей;
сделал своего отца Сатрапом Персии; мать же его, благодаря ему, имела самое высокое
положение и самые богатые владения среди персидских женщин. Но когда вскоре
вавилонянин был убит Ойбаром, доверенным лицом Кира, его жена выдала пророческое
сновидение царю, узнав о поездке Кира в Персию, предпринятой для подготовки восстания.
Царь послал вслед за Киром свою конницу, велев доставить того живым или мертвым.
Однако Киру хитростью удалось уйти от них. Наконец произошло сражение, закончившееся
поражением Мидии. Кир завоевал также Эгбатану, где взял в плен дочь Астиага, ее мужа
Спитама и двух их сыновей. Но самого Астиага не смогли найти, так как Амит и Спитам
спрятали его во дворце под стропилами крыши. Тогда Кир приказал, чтобы Амит, ее мужа и
детей пытали до тех пор, пока они не укажут место, где укрылся Астиаг, но царь вышел
добровольно, дабы его родню не мучили из-за него. Кир приказал казнить Спитама, так как
тот солгал, сказав, что не знает, где спрятался Астиаг, и Амит стала женой Кира. Он снял
путы с Астиага, которые наложил Ойбар, почитал его как отца и сделал Сатрапом над
барканианами.
Значительное сходство с версией мифа о Кире Геродота имеет история раннеиранского
царственного героя Кай Хусроу, рассказанная Фирдоуси в Шахнаме. Этот миф очень
подробно изложен Шпигелем (Spiegel: Eranische Al-tertumskunde, \ S.581, et seq.). Во время
войны царя Бакт-рии и Ирана Кай Кавуса с царем Турана Афрасиабом Кай Кавус поссорился
со своим сыном Сиявушем, который обратился за помощью и защитой к Афрасиабу.
Афрасиаб принял его благожелательно и по совету своего везира Пи-рана отдал ему в жены
свою дочь Фарангис, несмотря на поведанное ему пророчество о том, что сын, рожденный
от этого союза, прин есет ему большую беду. Гарсеваз, брат царя и близкий родственник
Сиявуша оговорил зятя, и Аф-расиаб выступил против него со своей армией. Перед ро-
ждением сына Сиявуш получает во сне предостережение, в котором предсказывается его
крах и гибель, однако царская власть его отпрыску. Поэтому он бежал от Афрасиаба, но
был пленен и по повелению шаха убит. Его беременную жену от рук убийц спасает Пиран и
получает разрешение держать ее в своем доме, при условии, что по первому требованию он
доставит Фарангис к царю. Однажды во сне к Пирану является призрак убитого Сиявуша и
говорит ему о том, что родился мститель, и Пиран действительно находит в комнате Фарингис
новорожденного мальчика, которого он называет Кай Хусроу. Афрасиаб уже не настаивает на
смерти мальчика, но приказывает Пирану отвести кормилицу с ребенком к пастухам, которые
должны вырастить его в неведении о его происхождении. Однако царская кровь очень скоро
проявила себя в манере поведения и отваге мальчика, и когда Пиран снова забрал его в свой
дом, Афрасиабом овладели сомнения, и он приказал привести мальчика к нему. Наученный
Пираном Кай Хусроу разыгрывает из себя дурака*, и шах, убедившись в безвред-_______
— 23 —