|
Настоящее и будущее 211 озарить своим светом даже самый низкий интеллект (и в первую очередь — именно его!). Изредка и церкви по мере надобности используют массовые акции для изгнания дьявола с помощью черта. Церкви, обещающие заботиться о спасении каждой отдельной души! И они, похоже, ничего не слышали о том элементарном факте психологии масс, что в массе индивидуум морально и духовно ущемляется. Видимо, поэтому церкви недостаточно утруждают себя в решении своей истинной задачи — помочь отдельному человеку — concendente Deo1, достичь метанойи, то есть возрождения в Духе. К сожалению, более чем ясно, что, если отдельный человек из массы не найдет своего истинного обновления в Духе, то и община в целом этого так и не достигнет, ибо она составлена из суммы индивидуумов, страждущих истинного освобождения. В силу этого я могу рассматривать как заблуждение попытку церквей (так это, по крайней мере, выглядит) поместить отдельного человека в социальную организацию и тем самым вызвать у него состояние ограниченной вменяемости, в то время как его необходимо выделить из серой и бессознательной массы как субъекта процесса обновления и помочь ему осознать, что спасение всего мира в первую очередь заключается в спасении его собственной души. Хотя на массовом сборище ему и сообщаются те же самые представления, а в некоторых случаях их даже пытаются запечатлеть в его сознании с помощью массового внушения, и все это — с прискорбным итогом, заключающимся в том, что через некоторое время дурман рассеивается и массовый человек подпадает под влияние новой, еще более «просветляющей» и громогласной пропаганды. Его индивидуальное отношение к Богу могло бы стать действенной защитой от разрушающего воздействия массовых акций. Разве Христос нашел своих апостолов на чудовищном митинге? К чему привело кормление пяти тысяч приверженцев, которые потом — как следует из достоверных источников — кричали: «Распни его!»? И тогда сама твердыня Петр в ошеломлении заколебался, несмотря на 'Concendente Deo (лат.) — подчиняясь Богу. — Примеч. пер. 212 К. Г. ЮНГ — 153 —
|