|
208 К Г ЮНГ когда один из партнеров будет вынужден пожертвовать соб ственной индивидуальностью, чтобы позволить другому еп ассимилировать. Но об это неизбежное следствие и разбива ется понимание, предпосылка которого есть интегральное со хранение индивидуальности каждого из партнеров. Целесообразно развивать понимание партнера лишь до тех пор, пока оно не достигнет равновесия с познанием, ибо понимание a tout prix1 вредит обоим партнерам. Эта проблема возникает всюду, где речь заходит о понимании и познании сложных индивидуальных ситуаций. Но перед психологом стоит специфическая задача. Она была бы поставлена «directeur de conscience»2, находящимся под влиянием «aura animarum» (заботы о спасении души), если бы его пост с необходимостью не нес с собой в качестве мерила в сложных ситуациях его конфессиональные убеждения, ко" торые он обязан применять в беседе. Но тем самым индивидуальное право на существование ограничивалось бы коллективными предубеждениями и нередко бы чувствительно уре залось. Последствия такого урезания не наступали бы толь ко тогда, когда догматический символ, например образ жиз ни Христа, конкретно выражался бы и воспринимался субъ ектом. Насколько это возможно в наши дни, судить не мне Во всяком случае, врач часто имеет дело с пациентами, да» которых конфессиональные рамки играют небольшую роль а то и вовсе никакую. В силу этого профессия врача заставляет его по возможности не иметь никаких религиозных убеждений. Кроме того, хотя он и может признавать метафизические, то есть неверифицируемые убеждения, но все же должен остерегаться от приписывания им универсального значения. Эта осторожность особенно уместна, когда индивидуальные черты личности не должны изменяться в результате внешнего произвольного вмешательства. Решение этой задачи врач должен предоставить влияниям среды, внутреннему развитию, а в более широком смысле — судьбе и ее мудрым ли, не мудрым решениям. 'Atout prix (фр.) — любой ценой. directeur de conscience (фр.) Примеч. пер. Примеч. пер. — духовный HiiLum.«-. Настоящее и будущее — 151 —
|