422 нием мышления и воли (бедная мыслями мания, маниакальный ступор). Чем больше на таких больных обращают внимания тем все живее они становятся. То же бывает, хотя в меньшей степени, при меланхолических картинах и смешанных состояниях. При Ну обычно также легко удается заметить влияние внешних воздействий на больных; но она может выражаться как в упорном уклонении или шаловливом увертывании, так и в усилении возбуждения и страстных вспышках. В противоположность этому при Dp. бросается в глаза недостаток внутренней связи между волевым проявлением и воздействием окружающего. За исключением тех не редких случаев, где мы встречаем умышленное отгораживание от внешнего мира, и в других случаях больные удивительно мало реагируют на внешние события; на их возбуждение также как и на их ступорозные состояния не удается существенно повлиять никакими вмешательствами, хотя бы возбуждение и обнаруживало самостоятельные колебания проистекающие из внутренних причин. Глубоко зашедшее расстройство воли при Dp. ведет к целому ряду неправильностей, соединение которых делает поведение больного противоречивым, странным и непонятным. Кроме уже вышеупомянутого негативистического отграничения от влияний окружающего и автоматической подчиняемое™ мы наблюдаем иногда и сочетание негативизма, с подчиняемостью, в ответ на какое-нибудь приказание, оно выполняется, но как раз в виде противоположного действия. Гораздо чаще встречаются те бесцельные уклонения и та вычурность повседневной деятельности, которые мы обобщаем под названием “манерности”: неповоротливое, несвободное, неуклюжее и замысловатое выполнение самых обыкновенных дествий, неестественные и неудобные позы. Все эти манерничанья проявляют большую склонность к “стереотипии”; они однообразно воспроизводятся и бессмысленно повторяются. В эту путаницу волевых проявлений вклиниваются еще иногда вышеупомянутые импульсивные действия. Другого рода более грубые расстройства волевой деятельности вызываются очаговыми мозговыми заболеваниями, именно Ascb., Lc, Alzh. В тяжелых случаях совершенно пропадает способность производить простые, целесообразные действия (“апраксия”) потому что больной не способен направлять по правильным птям нужные двигательные импульсы; без сомнения, при этом часто бывает трудно судить о том, какое значение в данном случае играют также недостаточное понимание 423 требований и впечатлений. Иногда бывает возможно по крайней мере копирование действия, которое не может быть произведено самостоятельно. Также способность обращаться с предметами может сохраниться, в то время, как больные не могут привести в исполнение выразительных действий (поманить, погрозить, похлопать в ладоши, поклониться) или произвести определенные жесты (целиться без ружья, считать, деньги, стрелять, играть на скрипке, звонить). Но даже при возложно-сти отдельных действий может расстроится способность их сочетания для выполнения одного общего плана, у больных не достает формулы действия, заранее приготовленного представления о цели и ведущих к ней путей. Так, мы можем наблюдать как такого рода больные при зажигании свечи, запечатывании письма отдельные частичные действия выполняют не целесообразно и о различных этапах делают ошибки, так как у них нет способности из представляющихся возможностей выбрать те, которые ведут к цели (“идеаторная апраксия”). Очень часто при всех этих пробах мы можем наблюдать действие предыдущего волевого импульса, который снова выплывает и мешает правильности работы (“явления персеверации”). — 333 —
|