|
Итак, деиксотерапия начинается с диагностики экзистенциального спектакля клиента, в первую очередь “спектакля наедине с самим собой”. Далее следует разбор “мизансцен”, декораций и зрителей. Особая часть аналитической процедуры посвящена анализу приемов выразительности. После этого мы разбираем возможности проектирования нового спектакля. “Спектакль есть понятие синтетическое. В спектакле, которым человек заполняет свою жизнь, заключено в сжатом виде абсолютно все, что вообще может интересовать терапевта. Разрыв между духовным и душевным, рациональным и иррациональным, психическим и телесным, субъективным и объективным уничтожается сразу, причем не посредством инструкции или разъяснений терапевта, а посредством приобщения клиента к идеологии метода”. Описанные А. Феликсовой техники, в сущности, коренным образом не отличаются от общепринятых групповых методик с элементами психодрамы. К психодраме же как таковой автор деиксотерапии до сих пор не обращалась, высказываясь по этому вопросу в том духе, что, мол, зачем нам лишний театр, когда все и так спектакль. Комментарий Несмотря на очевидные заимствования из других известных теорий (причем без ссылок на авторов), концепция А. Феликсовой носит вполне оригинальный и законченный характер. На примере деиксотерапии мы отчетливо видим основную закономерность в формировании психотерапевтических школ — разворачивание в своеобразном режиме динамики паранойяльного дискурса. Движение происходит в замкнутом пространстве, определяемом концептуальным и терминологическим трансом, который воздействует в первую очередь на автора метода, и только потом — на пользователей его. Паранойяльная риторика, поддерживающая самое себя, тем не менее может на первый взгляд показаться убедительной и создавать ощущение, что ею дается ответ на некий вызов. Весьма убедительным может показаться культурологическое обоснование. На этом примере становится особенно ясно, что школьные модели служат несущими основами, созданными для поддержки собственной структуры. Описание этого метода, как ни в каком другом случае, дает нам основание утверждать, что, по правде говоря, психотерапия есть лечение терапевтом душевной болезни пациента посредством своей собственной. Кроме того, А. Феликсова позаботилась о том, чтобы сочиненная ею школьная идеология служила защитой от возможной критики. Тем не менее мы видим в структуре доктрины деиксотерапии вполне законченную, органически целостную концепцию как целого (спектакль), так и инстанций (Актер, Зритель, Критик). Вполне законченный характер носит и теория купидо (деиксомании). Сразу видно, что посещение некоего семинара не прошло для А. Феликсовой бесследно и она поняла, как именно следует конструировать психотерапевтический метод. — 309 —
|