Схизофрения

Недостаточность психической активности может быть выражена в различных степенях, но всегда является центральным расстройством, проявляющимся и в психической и в психомоторной сферах. Груле согласен с тем, что целый ряд схизофренических симптомов можно объяснить этим центральным растройством, но не все.

В чем же Груле сам усматривает это центральное расстройство целостной личности?

Груле начинает с очень интересного для нас утверждения, безусловно знаменующего отход от узкого биологизма: когда мы говорим о личности, о ядре личности, мы должны отойти от голых, от «пустых» функций психической жизни; мы должны рассматривать эти функции в их «связи с ценностями жизни». Ни биологическая структура, ни интеллигибельный характер не исчерпывают личности: лишь вступая во взаимодействие (Anseinandersetzung) с культурными ценностями, эти структуры создают личность, т. е., как говорит Груле, «этический характер». «Личность заключается в ее (единичной) системе ценностей». Именно здесь, в этой «системе ценностей» происходит сдвиг, происходит расщепление, и здесь особенно подходит слово «схизофрения». Еще раз подчеркиваю: схизис (расщепление) надо именно понимать не в смысле расщепления ассоциаций («не в виде отрыва этикетки от коробки»), а в смысле изменения движущих мотивов личности, т. е. в плоскости «системы ценностей». Опять-таки Груле подчеркивает, что не следует говорить о минусе, о деструкции: можно говорить лишь о сдвиге в мотивации, о «переслоении». Это нельзя рассматривать как некий новый основной симптом. Он дан с самого начала, и в нем именно можно различать те первичные симптомы, о которых выше была речь, т. е. основное настроение, расстройство «я», расстройство импульсов, бред, расстройство мышления.

Тем самым при такой концепции отделение первичных симптомов от вторичных теряет свое значение, становится; во-первых, малоинтересным и, во-вторых, нередко произвольным и неубедительным. Свое отношение к проблеме «первичные—вторичные» Груле формулирует следующим образом: «В свое время это отделение Блейлером первичных симптомов от вторичных углубило и продвинуло вперед наше исследование, но теперь в связи с новыми концепциями уже утратило свое значение».

Итак, возвращаемся к расстройству (изменению) мотивации. Речь была о том, что схизофреническое расстройство личности заключается в перегруппировке, в нарушении первоначальной системы ценностей («этического характера»); это понятие Груле сводит к разобщению взаимоотношения аффекта—объекта и дает следующий анализ этого разобщения.