Схизофрения

Но тогда в чем же особенность схизофренического расстройства мышления? На этот второй вопрос ясного, точного ответа мы не получаем.

Попытки подойти к разрешению вопроса с точки зрения ассоциативной психологии и говорить о разрыве, об ослаблении ассоциативных связей Груле считает бесплодными, поскольку вообще ассоциативная психология недостаточна для того, чтобы охватить проблемы мышления в целом.

Стремление ряда авторов подойти к уразумению схизофренического мышления интроспективным путем, прибегая к аналогии с мышлением при засыпании, Груле считает мало плодотворным. Быть может здесь и можно говорить о некотором сходстве, но сходство это поверхностное и к разрешению вопроса в общем не приближает.

Полемизирует Груле и с Карлом Шнейдером, который, как известно, детально анализируя схизофреническое мышление, дает целый перечень характеризующих его моментов. Но Шнейдер не приводит все эти моменты, верно подмеченные, к. общему знаменателю, к единой формуле. Сделать это чрезвычайно трудно уже вследствие того, что терминология современной психологии недостаточно точна и диференцирована.

Ближе всего к разрешению вопроса по мнению Груле подходит Берингер, который говорит о «недостаточности интенциональной дуги в мышлении схизофреника». Нехватает того руководящего понятия, которое целеустремленно интендирует в определенном направлении и организующе связывает мысль. То, что Берингер называет также «die Spannweite des Dent ens»—размах, охват, широта мышления,—вот чего нехватает схизофренику. Схизофренику нехватает—говорит Груле—спонтанности, инициативы. Суждение, умозаключение, осмышление— это духовные приемы, которые можно сравнить с техническими приемами в ремесле. Но чтобы создать вещь, недостаточно одних лишь приемов, а требуются еще изобретение, творчество, план, идея, концепция, словом в конечном счете инициатива. Ее-то именно как выражения высших свойств интеллекта нехватает схизофренику, и понятно, что методы экспериментальной психологии, оперирующей в пределах формальных интеллект-функций, не дают нам ключа к уразумению этих расстройств.

Итак общий знаменатель, к которому приходит Груле, формулируется следующим образом: «Схизофреническое расстройство мышления в существе своем есть расстройство высшей сферы личности, интеллектуальной инициативы, интеллектуальной продуктивности».

3. Речь. Довольно детальный анализ расстройств речи у схизофреников приводит Груле к следующим выводам.

Он различает прежде всего два вида расстройств речи. К первому виду относятся такие собственно даже не расстройства (см. ниже), а изменения речи, которые сознательно продуцируются больным, ко второму виду— те, которые возникают непроизвольно.