Великая ересь

Толпа одобрительно зашумела. Мартин продолжал:

- Знайте, братья, что в это время возмездия, всякий верующий, пресвитер и какое бы ни было духовное лицо, будет проклят, если меча своего не обагрит кровью противников закона божия, но должен умыть руки свои в крови их и тем освятиться.

Несколько протестующих голосов утонули в гомоне толпы и громоподобном голосе проповедника:

- Если кто в это время услышит проповедь слова Христова, в котором сказано: «...и тогда пусть все, находящиеся в Иудее, бегут в горы», и не уйдет из городов, сел и замков в горы вещественные, где собираются только табориты и братья их и сестры, тот совершит смертный грех против заповеди Христовой и во грехе своем погибнет, ибо теперь никто не может спастись от бича Господня, кто не уйдет в горы к его верным. В это время возмездия, все города, села и замки должны быть опустошены, разрушены и сожжены, ибо уже ни Господь Бог и никто другой в них не вступит. Вы же - братья таборитские явитесь ангелами, посланными для выведения верных из всех городов, селений и замков в горы, подобно выведению Лота из Содома. Вы и ваши приверженцы - есть войско, посланное Богом по всему миру для упразднения всех соблазнов из Царства Христова и для извержения злых из среды добрых и для совершения отмщения и наложения наказаний на народы, противящиеся закону Христову, на их города, села и замки. Всю же частную собственность противников закона Христова вы должны у них отнять, взять и опустошить, разрушить или сжечь.

И тут над притихшим народом возвысился голос пресвитера Стефана Местецкого:

• Брат Мартин, слушать такие речи весьма непривычно. Не есть ли твои слова об окончании века сего и о том, что следует нам разрушать и опустошать села и замки – твои собственные мысли, не основанные на Священном Писании?

Толпа снова загудела: слышались голоса в поддержку и Стефана и Мартина. Многие же кричали:

• Не перебивай его. Локвиса! Мы хотим слушать Локвиса!

Сам же Локвис выдержал небольшую паузу и, чувствуя, что большинство – на его стороне, гордо отвечал:

• Под кончиной века сего я разумею то, о чем сказал Христос у Матфея в главе двадцать четвертой, о чем тебе, пресвитер, должно быть ведомо. Когда перемены в людях станут слишком значительными, тогда и скончается век. Итак, окончанием века я называю изменение добрых к лучшему и истребление злых, ибо сказано у пророка Иеремии «Я совершу истребление во всех народах, тебя же не обреку на истребление»[18]. Пророк Исайя говорит об этом же так: «Всем же отступникам и грешникам – погибель, и оставившие Господа истребятся»[19]. Следовательно, что же остается, как не то, чтобы поутру убить всех грешников и изгнать из Царства Божья всех, творящих беззаконие, и, как сказано у Исайи: «если будут изгнаны вечером, то наутро уже не сохранятся, ибо такова участь разорявших нас, и таков жребий грабивших нас»[20]. И еще, Стефан, для тебя и для тех, кто сомневается, приведу я слова пророка Исайи: «Имя Господа идет издали, горит гнев его, и пламя его сильно, уста его исполнены негодования, и язык его, как огонь поедающий, и дыхание его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы рассеять народы до истощения; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению[21]». «Ибо вознегодовал Господь на всех людей, и ярость охватила его на все их зло; и убил он их и предал на истребление[22]». «И говорит Господь: "Восстану я ныне и распалюсь гневом и подымусь на вас, и вы воспримете жар на солому крыш ваших. Дух ваш, как огонь, поглотит вас и будут народы как пепел от пожара, и вместе с тем пожрет огонь и все заботы духа»[23].
• Правильно, Локвис, продолжай! – Раздался одобрительный голос Петра Канища из первого ряда слушающих. Снова – одобрительный гул. Мартин же заметил, что Стефан Местецкий и с ним еще несколько десятков человек покидают площадь. Он усмехнулся и говорил далее:

- Так вот, братья, по окончании века сего придет Христос, сошедши с небес явно, в собственном своем лице и будет виден телесными очами, придет, чтобы принять свое Царство в этом мире и устроить пиршество великое и трапезу агнца как пир брачный невесте своей церкви здесь, в горах. И как во времена Ноя все, кто не был в ковчеге, были поглощены водой потопа, так и теперь все злые, которые не будут на горах, будут истреблены в одно мгновение, и так упразднит господь весь соблазн в Царстве своем. При этом втором пришествии Христа, перед днем судным упразднятся цари и князья и все церковные прелаты и не будет в этом восстановленном Царстве ни податей, ни сборщиков их, ибо сыны Божьи будут попирать ногами шеи царей, и все царства под небом даны будут им. Итак, избранные не будут более терпеть преследований. И в этом восстановленном Царстве не будет никакого греха, никакого соблазна, никакой скверны, никакой лжи, но все будут избранными сынами Божьими, прекратятся все страдания Христовы и членов его. И слава этого восстановленного Царства в этой жизни перед воскресением мертвых будет больше, чем слава ранней христианской церкви.