Великая ересь

Мартин прибыл в Велеград как раз под Пасху и застал обряд Тайной Вечери вальденсов. В день Тайной Вечери – после десяти часов вечера старейшина совершил омовение ног всем присутствующим, включая женщин. Затем все сели за большой стол (присутствовало человек двадцать). Старейшина благословил находящиеся на столе хлеб, рыбу и вино, и в молитве призвал на них благословение Господа. Затем Милан вкусил хлеба, рыбы и вина и раздал остальным собравшимся.

За несколько дней пребывания в Велеграде, Мартин близко сошелся с Миланом и еще несколькими братьями. Он рассказывал об учении Экхарта и Сузо, - его слушали вначале с осторожностью, но затем, доверились его красноречию. Все они, кроме прочего, сочувствовали Яну Гусу – Милану в свое время доводилось слушать проповеди Гуса. Это еще более сблизило Мартина с пикардами. К концу весны он был полноправным членом общины. Однажды, еще до этого – вскоре после Пасхи, в доме собралось несколько братьев – в том числе и Милан. Зашел разговор о таинстве причастия, вскоре переросший в спор. И тут над голосами спорящих возвысился голос Мартина:

• Человек не должен постигать причастие любопытством, но смиренно подражать Христу и покорить разум вере. Будем же остерегаться любопытного и тщетного исследования этого наиболее глубокого вопроса, если мы не желаем погрузиться в глубины сомнения. Бог творит большее, чем человек может понимать. Благословенна простота, которая оставляет трудный путь спора и идет вперед на твердый путь заповедей Божиих. Многие потеряли преданность, потому что желали искать того, что вне них. Вера требуется от нас и искренняя жизнь, а не высокий ум, роющийся в тайнах Божиих. Если не знаем и не понимаем земного, то как постигнем высшее? Не должно нам смущаться, спорить, отвечать на сомнения, посланные дьяволом, но должно верить Божиим словам, записанным в Евангелиях, тогда и лукавый враг убежит от нас.

Постепенно в дом стали стекаться еще люди, позванные кем-то из братьев, удивленных речью Мартина. Вскоре человек тридцать слушали уже его; он же продолжал:

• Часто очень полезно слуге Божиему перенести и сомнения и заблуждения. Ибо сатана не соблазняет неверующих и грешников, которых он уже держит крепко, но многими путями соблазняет и тревожит верных слуг. Нам же следует, братья, идти вперед с искренней и неустрашимой верой, и со смирением подходить к таинству причастия, которое потому и является таинством, что не терпит вмешательства ума. Несмотря на то, что мы не можем понять, нужно ввериться Господу, который не обманет нас. Бог являет себя чтобы смирить нас, просвещает разум чистых и скрывает свою благодать от любопытного и гордого. Человеческий разум слаб и обманчив. Истинная же вера не может обманываться. Разум должен идти после веры, а не прежде ее, и никогда не выступать против ее. В святейшем причастии вера главнее и действует сокровенно. Бог, вечный, непостижимый, и бесконечно могучий, творит великое и непостижимое в небесах и на земле и нельзя совершенно постичь его изумительные дела. Если бы все дела Божии были таковы, что человеческий разум мог бы легко их познать, то не были бы они чудесными или невыразимыми.

Многое еще говорил Мартин. Речь его увлекала и захватывала души. Слова были простыми, но за ними горела ясность и горячая уверенность. И еще – огромная сила. Позже Мартин будет произносить и другие речи, часто отвергая и опровергая то, что говорил ранее, но всегда будет в его голосе и взгляде несокрушимая сила и уверенность.