Соня кивнула. Облегченный вздох - спасительная дистанция: преподаватель–слушательница курсов – восстановилась. Что-то обвалилось за Костиной спиной. Должно быть – вечность... Странно – он не был подавлен, не впал в депрессию. Рассудок работал холодно и спокойно. Отрешенно... Костя поймал такси и в пять часов утра был дома. Наступал понедельник – в два часа должна была начаться очередная лекция. Но спал Костя недолго: до девяти. Проснувшись, успел до ухода в университет написать еще кое-что о Мартине Гуске... И всё-таки: когда же они встречались? Неужели в том самом 1421-м? Или в 1415-м? Когда же?... 13. «Каждый новый евангельский текст нес с собой новое откровение, открывал, казалось, истинное христианство, укреплял уверенность в правильности избранного пути и расширял поле апостольской деятельности. Апостольство, как жизнь и миссия, как идеал и критерий, оставалось существом новой ереси... Не интерес к догме, а нравственное алкание – характерная и основная черта новой ереси. Поэтому мало в вальденстве догматических теорий, поэтому они противоречивы и недолговечны» Лев Платонович Карсавин «Очерки средневековой религиозности» В родном местечке Требич Мартин уже не застал в живых своего дядю Микулаша. Отчий дом был заколочен, а могилы близких заросли травой. Соседи тоже не узнали в молодом монахе прежнего Мартина. Грустил, впрочем, Мартин недолго: через несколько дней он был уже в Велеграде. Общиной вальденсов-пикардов он был принят весьма радушно, особенно, когда передал весточку от Флорентия. Велеград был небольшим местом, здесь жило не более пятисот семей. Из них пятьдесят шесть человек составляла община вальденсов. Восемь лет назад десять людей из Пикардии, вокруг которых и образовалась община, обосновались в Велеграде. Четверо местных священников давно уже примкнули к общине, обзавелись женами, проводили службы в домах – часовню почти никто не посещал. Велеградцы охотно крестились, исповедовались и причащались хлебом и вином у вальденсов. Члены общины жили в восьми домах, имели общие огороды, гусей, свиней и коз. Раз в год община выбирала старейшину. Сейчас это был Милан Ченек, один из Велеградских священников, мужчина лет тридцати пяти. У него не была выбрита тонзура, а лицо украшала небольшая бородка, что было столь необычно для священника. (Впрочем, Мартин привык ничему не удивляться, и вскоре сам перестал бриться). — 51 —
|