Практическая психология. Ступени осознания

Отношения между людьми — это как раз та область, где существование добра и зла обычно признается наиболее легко. Именно к этой области обычно относят такие понятия, как мораль и нравственность. Более того, считается, что мораль и нравственность вообще не имеют смысла вне взаимоотношений людей. Правда, источником и критерием морали разные люди считают совершенно различные вещи. Кто-то ссылается на религиозные заповеди, кто-то — на текст Декларации прав человека, кто-то — на обычаи и образ жизни своего народа, а кто-то — и вовсе на уголовный кодекс (мол, морально все, что не относится к уголовным преступлениям). Во всех этих случаях обычно предполагается, что правила морали являются результатом договоренности между людьми, а вовсе не отражением каких-то общемировых законов. И тем самым, по сути, отрицается объективное существование добра и зла, люди замыкаются сами на себя и отрываются от остального мира. Ведь даже к религиозным предписаниям многие относятся лишь как к заветам древних мудрецов, понявших в свое время, как надо строить отношения в обществе, чтобы уменьшить количество конфликтов и добиться более или менее комфортного существования для большинства людей.

А из подобного подхода вполне логично вытекают следующие выводы:

1. Ответственность за свои поступки мы несем только перед людьми.
2. Добро и зло, мораль относительны, так как разные источники трактуют их по-разному, они меняются со временем и уникальны для каждого из народов, для каждой страны.
3. То, о чем не сказано в выбранном в качестве эталона тексте, в выбранном своде правил, вообще не относится к морали, никак не связано с добром и злом.

Особенно большое влияние на поведение человека оказывает первый вывод. Ведь если мы отвечаем только перед людьми, то это сразу же развязывает нам руки. Например, наш грех или порок, оставшиеся неизвестными людям, уже не могут рассматриваться как что-то действительно аморальное. Любые поступки по отношению к себе или, например, к окружающей природе не могут оцениваться по принципу «морально — аморально», так как они не связаны с другими людьми. Грех, известный одному человеку, менее тяжел, чем грех, известный всем. И зло, причиненное одному человеку, менее тяжело, чем зло, причиненное нескольким людям. Наши мысли вообще не подлежат какой-либо оценке, так как о них никто не знает, и никому до них нет дела. А если все окружающие люди считают моральным, например, уничтожение чужаков, несогласных, просто сомневающихся, значит, это действительно морально, и только так и следует поступать. В результате развиваются лицемерие, ханжество, двуличие, ложь, стадное чувство, короче — торжествует зло.