Энциклопедия философских наук. Том 2

Страница: 1 ... 607608609610611612613614615616617 ... 700

17 Гегелевское определение прямой линии совпадает с евкли-

довским: <Прямая линия есть та, которая равно расположена по

отношению к точкам на ней> (Евклид. Начала, кн. 1, определение 5.

М.-Л., 1950, стр. 11).- 49.

18 См. Евклид. Начала, кн. II, предложение 14., стр. 78.-51.

19 Учение Гегеля о времени как абстрактной отрицательности,

соотносящейся с собой и не заключающей в себе реального разли-

чия, является спекулятивным выражением той трактовки времени,

которая дана в механике Ньютона. О гегелевском учении о времени

см. В. Lakebrink. Hegels Metaphysik der Zeit, - <Studien zur Meta-

physik Hegels>. Freiburg, 1969, S. 135-149, - 51.

20 Материалистическую трактовку понимания времени как

чистого количества дал К. Маркс в своем учении о рабочем вре-

мени как выражении абстрактного труда, в котором все качествен-

ные различия деятельности стерлись. Уже в <Нищете философии>

он отметил: <Время - все, человек - ничто; он, самое большее,

только воплощение времени. Теперь уже нет более речи о каче-

стве. Количество одно только решает все> (К. Маркс и Ф. Энгельс.

Соч., т. 4, стр. 89). Гегелевская идея о переходе пространства и

времени, о том, что время - истина пространства, находит

свое диалектико-материалистическое переосмысление в учении

К. Маркса о том, что определенные, установленные опытом коли-

чества продукта при товарном производстве оказываются определен-

ной массой застывшего рабочего времени. <Они только материали-

зация одного часа, двух часов, одного дня общественного труда>, -

писал К. Маркс в <Капитале> (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23,

стр. 201).- 52.

21 Гегель имеет в виду основной принцип философии Фих-

те. - 53.

22 Во 2-м изд. добавлено: <так как время есть абстракция воз-

никновения и прохождения>. - 53.

23 Кронос - божество античной мифологии, бог земледелия и

жатвы. По сходству звучания имен нередко отождествлялся, в част-

ности у орфиков, с Хроносом - олицетворением времени, которое

породило огонь, воздух и воду (см. Гегель. Эстетика, т. 2. М., 1969,

стр. 171).- 53.

24 См. прим. 5 к разд. <Механика>. - 54.

— 612 —
Страница: 1 ... 607608609610611612613614615616617 ... 700