|
и времени. Эти идеи Гегеля были материалистически переосмыс- лены Ф. Энгельсом, который рассматривал пространство наряду со временем и движением как основные формы существования материи. Гегель, отметив единство пространства, времени и мате- рии, толкует его на идеалистический лад, проводя мысль о том, что материя - это истина пространства и времени. - 64. 48 В конечной механике Гегель анализирует законы механики, открытые Ньютоном, принципы инерции, притяжения и отталки- вания, понятия центробежной и центростремительной силы, на ко- торых базируется классическая механика. - 64. 49 Марксистскую оценку гегелевского понимания притяжения и отталкивания см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 559. - 65. 50 См. И. Кант. Метафизические начала естествознания.- В кн.: И. Кант. Соч., т, 6, стр. 90-142. - 65. 51 См. Гегель. Наука логики, т. 1, стр. 248-255. - 66. 634 52 Гегель так Hie, как и Кант, пытается построить понятие ма- терии на основе более абстрактных понятий - пространства и вре- мени, притяжения и отталкивания, прерывности и непрерывно- сти. Именно в этой связи он говорит о материи как истине, или результате, этих абстрактных моментов понятия, но вместе с тем, по Гегелю, материя является предпосылкой обнаружения и суще- ствования этих абстрактных моментов понятия, т. е. и простран- ства, и времени, и отталкивания, и притяжения. - 66. 53 Во 2-м изд. прибавлено: <к бытию-для-себя как всеобще- му>. - 66. 54 Т. е. в механике. - 66. 55 Во 2-м изд. прибавлено: <благодаря чему эта сфера отли- чается прежде всего от физической сферы, как такой, в которой берет свое начало рефлексия-в-себя>. - 66. 56 Конец этой фразы - вставка 3-го изд. - 67. 57 См. наст. изд., т. 2, 275, стр. 120-127. - 67. 58 Ф. Энгельс так оценил мысль Гегеля о переходе притяже- ния и отталкивания: <Превращение притяжения в отталкивание и обратно у Гегеля мистично, но по сути дела он здесь предвосхитил позднейшие естественнонаучные открытия... Гегель гениален даже — 616 —
|