В зеркале философии

Свобода — это предпосылка и условие такого весо­мого идеала, как достоинство. Достоинство, как и сво­бода, возвышает человека над миром других сущих, делает его мысль и деятельность подлинной верши­ной бытия. Именно оно утверждает равноценность людей друг Другу, величие и уникальность каждой личности.

Нетерпимость к любым формам односторонней за­висимости, принижения и унижения, дискриминации и умаления одних людей другими составляет содер­жание достоинства.

Само понятие достоинства обогащает понимание ценности жизни и свободы. Не просто жизнь, а до­стойная, не безбрежная хаотичная свобода, а свобода, открывающая каждому простор для умножения его собственных достоинств, ценимых обществом и дру­гими людьми. Достоинство предполагает отсутствие насилия и страха, ненависти и ксенофобии.

Укрепление и расцвет у всех людей чувства досто­инства — одно из важнейших направлений процесса единения человечества.

Люди, одержимые религиозным фанатизмом в лю­бом конфессиональном облачении, полагают основой всех грехов людских гордыню, ту самооценку челове­ка, которая-де ставит его в один ряд с Демиургом. Полагают, что это наваждение падшего ангела (Ден­ницы — в православном толковании), того, кто воз­гордился и восстал против своего Создателя. Не буду вступать в богословские дискуссии. Они идут многие столетия. И будут идти. Но, кажется мне, одному из малых сих, одному из нынешних пяти миллиардов землян, что если чего и недостает всерьез в духовном отношении человечеству наших дней, то это гордости (именно гордости) за свою нелегкую историю, за то, что выдержало оно все ее перипетии, прошло петли и зигзаги, миновало ловушки и пропасти. И сейчас мо­жет достойно справиться с угрозами.

Ощущение собственного высокого достоинства — вот что сейчас нужно людям. И Роду, и каждому народу, и каждому человеку. Разумеется, оно включает в себя органично сплетенные и разум, и совесть. Но именно в сплаве разум плюс совесть и образуют достоинство. Что бы мы ни говорили о Ф. Ницше, но в одном он был бесспорно прав, когда еще в прошлом веке поста­вил с грубоватой прямотой диагноз, что самой опас­ной болезнью является потеря человеком достоинства в собственных глазах. Конечно, достоинство — вещь плохо осязаемая. Его тоннами и метрами не выме­рять. Но без него человеческая жизнь невозможна. Без него нет веского мерила происходящего на плане­те Земля. Если девальвируется понятие “достоинст­во”, то меркнут и все остальные ценности.