Сущностное восприятие слова. Книга 1

26 декабря 1997 года

Санкт-Петербург

МЕХАНИЗМ ОБРАЗОВАНИЯ И УЗНАВАНИЯ БУДУЩЕГО

(в помощь социологам)

Сначала несколько слов об актуальности обсуждаемого воп­роса. Мы все стремимся к духовному развитию (хотим мы того или нет). Но спросим себя: возможно ли духовно разви­ваться вне знания ИСТИНЫ? Правильно, уважаемый читатель, вы догадались — вне знания ИСТИНЫ духовно развиться либо стать просветленным действительно нельзя. Но какие могут быть критерии постижения ИСТИНЫ? Смирение всегда и во всем? Да, это так. Но что делает человека способным вос­принимать абсолютно все события собственной и обществен­ной жизни спокойно, и даже охотно, скажем, как желанные? Без каких-то особых знаний, без своего рода ноу-хау здесь никак не обойтись. А что может составить их основу? Пра­вильно — их основу сможет составить только нечто, объеди­няющее все события жизни в единое целое. Ну, не догада­лись еще? Конечно же, только знание будущего самого мира или знание будущего состояния всех составляющих его явле­ний и вещей. Конечно, в пределе такие знания есть только у Бога. Но без толики таких знаний серьезного смирения никак не стяжать, так как всегда будет возникать искушение от чего-то огорчиться, а что-то переделать по-своему. Поэто­му только знающий будущее действительно свободен от пере­живаний (страстей) и спокоен за судьбу всего сущего (ощу­щаемого чувствами).

Усвоив приведенные тезисы, попробуем и мы (во имя сво­его духовного роста) научиться заглядывать в будущее, хотя бы в какой-то его части. Для этого вспомним несколько из­речений фундаментального характера. Например, слова сред­невекового философа Августина Аврелия, что ИСТИНА—это ТОЖДЕСТВО ЯВЛЕНИЯ и ЕГО ВОСПРИЯТИЯ, а также библей­ское «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО...» Если последнее выражение соединить с предыдущим, то у нас появится возможность сформулировать тезис о том, что в слове сокрыто будущее, причем сокрыто исключительно в буквальном смысле. Могут спросить, а что сие означает? На это ответим, что если, на­пример, идет война, а большинство ее участников будет ус­тойчиво повторять мысленно либо вслух слова о наступле­нии мира, то мир действительно наступит, даже если этому будут препятствовать слова о необходимости продолжения войны, произносимые командующими противоборствующих армий.

Поэтому, обобщая, выдвинем и проверим в нашем иссле­довании следующее предположение: устойчиво господствую­щее среди людей желание обречено на первоочередную материализацию (на первоочередное осуществление). А все другие устойчивые желания со временем также будут обрече­ны стать господствующими, а значит, также будут реализова­ны в жизни. Только их порядок реализации будет плотно привязан к мере их распространенности, или количество устойчивых сторонников той либо иной идеи будет опреде­лять саму очередь ее воплощения. А все разговоры о «тлет­ворном влиянии», «оболванивании» и тому подобные всего лишь иллюзия, вызванная формулой «бытие определяет со­знание». На самом деле никому и ничего нельзя навязать устойчиво, если в этом нет глубинной потребности изначаль­но. В качестве признаков истинной веры в ком-либо можно предложить следующие: