Сущностное восприятие слова. Книга 1

Но давайте еще строже взглянем на ту же ситуацию част­ной любви (влечения) и сделаем это для того, чтобы нас потом не обвиняли в неполноте исследования. Ведь влюб-ленный(ая) только тот(та), кто сможет про себя сказать: мне все равно, кто мой(моя) любимый(ая) по статусу и чем он(а) занимается. Также любовь (частную) не спутаешь с призна­тельностью и благодарностью. Но пойдем далее. Представим случай, когда влюбленные люди разлучены звуконепроницае­мым стеклом с односторонней видимостью. То есть один влюбленный только видит другого, а второй — даже не подо­зревает о нахождении первого рядом. Вновь, выключая свет, осуществляем подмену видимого человека его полным двой­ником. Теперь спросим себя: по каким же признакам невиди­мый влюбленный сможет заметить подмену? Вот здесь при­дется уже говорить о динамических привычках, то есть о динамике ритма, амплитуды и самого рисунка движения тела и его частей, включая и подробности тончайшего движения глаз. Но ведь все это описывается, а значит, и моделируется. И как еще недавно казавшийся невероятным проигрыш чем­пиона мира по шахматам компьютеру стал реальностью, так и моделирование объекта частной любви станет со временем неизбежной явью. Для пущей убедительности рассмотрим еще ситуацию подмены любимого человека в момент наступления кромешной темноты, когда влюбленные вынуждены общать­ся только на ощупь и по запаху. И здесь нашим Ромео и Джульетте мало шансов обнаружить друг в друге то, что не описывается словами, а значит, не моделируется. И опять у нас только особенности фигуры, кожи, прически, головы и лица, запаха тела; ну и конечно, особые приметы: родимые пятна, шрамы, особенности волосяного покрова и много тому подобного. В общем, куда не кинь — везде наш скупой язык не оставляет для тайны частной любви абсолютно никакой «мертвой зоны» или зоны, которая словами не описывается.

Мы рассмотрели действия органов чувств влюбленных порознь для более полного проникновения РАЗУМА в тайну любви как проявления сугубо совокупности всех чувств. Толь­ко в таком случае сознанию достаточно легко вскрыть и познать само явление частной любви.

Таким образом, в случае частной любви (влечения, привя­занности, страсти) мы можем говорить обобщенно только о духе конкретного человека, а это как раз и будет конкрет­ный объемно-динамический алгоритм всех особенностей, ко­торый и фиксируют совокупно либо порознь наши органы чувств.

Теперь попробуем вытащить из образа его ноу-хау. Для этого сравним его с другими и попробуем выделить разницу, которая как раз и составляет саму тайну конкретной любви. Это может быть разрез глаз, длина ресниц, овал лица, фор­ма носа, осанка и многое другое, скажем, особенности улыб­ки, тембра голоса или поведения в целом. Но все это — детали объемного образа любимого (любимой). Как видим, загадка любви — это только совокупность деталей образа лю­бимого, и ничего более. Нам могут нравиться многие. Но подобное обстоятельство не отменяет предшествующие суж­дения об образе конкретного человека. Ведь этих самых мно­гих все равно объединяет единый фундамент — причина, ко­торую можно обнаружить только разумом. Само чувство здесь попросту бессильно, так как искомая причина неощущаема, или она растворена во всем чувстве. Поэтому, чтобы ее об­наружить, необходимо выйти за границы самого чувства. Кроме этого, развиваясь сами, мы со временем меняем и наши пристрастия. В результате образы наших симпатий порою попросту несопоставимы между собою в той мере, в какой мы сами по отношению к самим себе начинаем раз­ниться. Но как, собственно, образуется эта самая искомая совокупность деталей любимого образа? Вот здесь придется попотеть.