Преодолевая свои отличительные особенности, человек начинает видеть во всем самого себя все чаще и все полнее. Через это перед ним и начинает открываться это самое ВСЕ. Или: смиряющий себя начинает вдруг проникать в саму суть и природу всех людей, явлений и вещей. А вы говорите, что смирение бесплодно! Как бы не так, наоборот, именно смирение как предпосылка и цель развития становится для человека абсолютной ценностью. Ведь именно смирение сначала лечит, а затем и спасает его. Поэтому-то Нагорная проповедь Иисуса Христа и открывается очень непростой фразой: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Ведь дух как личная особенность, как ни странно, закрывает путь в Царство Небесное. А вы говорите, что смирение — это уничижение (умаление) себя. Нет и нет. Смирение — это преодоление себя. Вроде бы и немного, но попробуйте сделать хотя бы шаг, и вы ощутите блаженство. 1 июня 1999 года Санкт-Петербург СМЫСЛО-ЛОГИЧЕСКИИ АНАЛИЗ ПИСЬМЕННО-ПЕЧАТНОЙ РЕЧИ Сначала коротко о достоинствах предлагаемого метода. Смысло-логический анализ позволяет: 1. Определять цели, которые объективно преследуют авторы письменных либо печатных документов. 2. Определять качество самих целей, их социальную либо антисоциальную направленность. 3. Устойчиво прогнозировать объективный результат, который может быть получен в случае реализации анализируемых проектов, и даже саму возможность их реализации на практике. 4. Вырабатывать навыки мозаичного (не шатающегося подобно калейдоскопу) изложения мысли. Последний позволяет сохранять в написанном завершенное смысловое значение и любом контексте. Главными методологическими посылками предлагаемой методики являются следующие положения: 1. Письменный и печатным документы по определению носят отчуждаемый от человека характер, то есть сами документы становятся своего рода неживыми, но говорящими свидетелями, сохраняющими свое содержание без какого-либо изменения, а значит, уже носящими документальный характер. 2. Логическая особенность письменных документов как единого целого, состоящего из отдельных элементов, также сохраняется без каких-либо изменений. В данном случае речь идет о степени смысловой сочетаемости отдельных слов и предложений между собой. То есть внутри исследуемых текстов всегда можно обнаружить их смысловую устойчивость либо шаткость. Эта особенность выявляется как на уровне отдельных предложений, так и на уровне всего текста в целом. — 123 —
|