|
142 за существование и самоутверждение. Способы того и другого самые раз-ные, но сама эта деятельность абсолютно неизбывна в каждом человеке. Сущность человека - в непрерывном распредмечивании и опредмечива-нии культурных объектов. Опредмечиваясь, человек развивает свои сущ-ностные силы. Он совершенствуется. Каждый новый жилец земли нужда-ется в прививке культуры, в огранке своих способностей. Прививка куль-туры природному дичку-человеку осуществляется в ходе научения и благодаря ему. Необходимость инкультурации предопределена невозмож-ностью культурной преемственности по механизмам биологического на-следования». Превращение собственного тела в культурный объект - инкульту-рация - происходит с момента рождения. И чрезвычайно, решающим образом важно, как складываются отношения с другими живыми куль-турными объектами - окружающими людьми. Иными словами, как пишет Ильенков (1991), происходит вступление индивида в ансамбль человеческих отношений, и важно, как индивид в этом ансамбле осваивается. Нужен ли индивид кому-либо или нет? Любят его или нет? Радуется ли кто-то его достижениям, огорчается ли при неудачах, или его действия окружающим безразличны? В ансамбле отношений все -способ общения, обращения. Термин «обращение» в данном контексте заимствован у Ф.Т. Михайлова (2001). И этот ансамбль то ли вдохновляет на личностный рост, ускоряет и обогащает процесс инкультура-ции, - то ли сдерживает, расхолаживает, препятствует... Фундаментальное обстоятельство: мы с самого рождения делаем что-либо не столько для себя, сколько для других. Со всеми своими действиями мы обращаемся, адресуемся вовне. И не к кому придется, а прежде всего к близкому взрослому - тому, кто для нас особо зна-чим и авторитетен. От него ждем оценок: Ну, как получается? И если не встречаем заинтересованности в наших усилиях со стороны близко-го взрослого, готовы эти усилия в конце концов прекратить: чего... пардон, кого ради стараться-то? Почему так получается: в младших классах учился хорошо, а потом пошли сплошные двойки? Был талантливым учеником, все премудро-сти схватывал на лету, и вдруг - отвращение к школе, бунт, нежела-ние и отказ учиться, отбывание номера на уроках, как некой повин-ности... Был бесспорно талантливым учеником - и вдруг стал бездар-ным. Куда весь ученический талант подевался? В то же время на летних каникулах, в каком-нибудь лагерном кружке сам напрашивается: «На-учите меня!» И учится с жадностью, с удовольствием. В течение учеб-ного года - в творческом коллективе, в спортивной секции - уча-ствует во всем азартно, рвется туда из дому... Руководители коллекти-вов, секций не нахвалятся... А в школе - безысходная скука, полное безразличие - скорее бы повинность кончилась... Почему? — 136 —
|