|
140 разумеется, необходимо овладеть. В курсе лекций. Б.М. Бим-Бад (2002) дает такую формулировку: «...Процесс приобретения способностей, то есть овладение способами деятельности». Талантливыми становятся в процессе научения, овладения теми или иными способами достижения тех или иных целей. Научение - это процесс овладения культурой, механизм ее наследования благодаря личным усилиям, которые делают каждого из нас соавторами культу-ры человечества. Разумеется, не все равно, что за деятельность. Есть культура, а есть антикультура. Говорят: «Такую бы энергию - да на доброе». Как-то не звучит - «талантливый преступник». Ловкий, ко-варный, жестокий, хитрый, вероломный, подлый - но не талантли-вый. В основе таланта должна быть человечность, иначе таланта не бу-дет. Будет что-то другое - некая антикультурная изощренность... А как же талантливые ученые, благодаря исследованиям которых стало возможным создание разнообразных средств массового уничтоже-ния? Они талантливо познавали законы природы. Талантливо добыва-ли знания, которые можно было применить и в мирных целях. И толь-ко такое применение знаний совместимо с понятием таланта. Талант осмысливает жизнь - наполняет ее смыслом, делает, соб-ственно, жизнью - в отличие от прозябания, бессмысленного, бесцельного существования. Смысл жизни человека в том, чтобы состо-яться человеком. То есть научиться по-человечески - нравственно, от-ветственно - относиться и к самому себе, и к другим. И смысл, и цель жизни каждого из нас - мы сами, поскольку живем, а не прозябаем; поскольку - люди, а не животные или нелюди (преступники всевоз-можных калибров). Талант создает мотивацию постоянного восхождения к вершине жизни - к акме. Как написал мне один мальчик: «Жизнь торчит, волосы не причесаны - в-п-е-р-е-д». О таланте говорят, когда оценивают мастерство. Талантливый чело-век - мастер своего дела. И отсюда тоже протягивается ниточка к смыс-лу жизни, к превращению существования - в жизнь: существование осмысливается, обретает смысл через творчество, мастерство. В порядке частного, одного из многих возможных, определений можно сформу-лировать и так: жить - значит проявлять мастерство в том или ином творчестве; не иметь такой возможности - значит прозябать, а не жить. Протягивается ниточка и к акме: творить на уровне мастерства - значит творить на вершине, пределе возможностей. Поскольку так понимаемая вершина не достигается здесь и сейчас - мы не живем, а прозябаем. Есть смысл усомниться в наличии смысла жизни у халтурщика... Уровня мастерства, вершинного уровня в творчестве надо еще дос-тичь, добиться. На это обычно уходит много времени. А до тех пор, что же - неталантливый? То есть бездарный? Талантливым мастером когда-то еще станет, а сейчас? А сейчас - талантливый ученик. Мастер учить- — 134 —
|