|
Одна из принципиальных философско-методологических новаций порождена Поттерем на основе синтезирования мировоззренческих особенностей антропо- и биоцентризма. Это, прежде всего, — создание и разработка концепции “опасного знания”. Он пишет, что современное представление о том, как бороться с опасным знанием продолжает оставаться достаточно консервативным, так как отражает сциентистскую позицию, согласно которой выход из сложившейся ситуации состоит в получении еще больших знаний за счет интернационализации науки. Однако сами по себе знания не могут быть ни плохими, ни хорошими. Они становятся таковыми только в процессе реализации практических целей, которые ставит перед собой человек [Поттер, 2001, с. 80]. А в том случае, когда использование результатов научной практики в виде определенной технологии приобретает международный характер, противостояние ценностей науки и биоэтики приобретает глобальный характер. И, таким образом, даже успешное использование научных открытий может быть опасным и выступать как основание или разновидность тотального риска. В качестве доказательства истинности этой идеи он приводит ряд убедительных примеров: научные открытия, предотвратившие дальнейшее развитие малярии, привели к впечатляющему снижению детской смертности. Спасенные таким образом дети выросли, создали свои собственные семьи, а в результате — усилился неконтролируемый рост народонаселения Земли, и произошло дальнейшее обострение демографической ситуации в мире. Недостаточно экспериментально обоснованное использование беременными женщинами препарата против бессонницы – талидомида, в различных развитых странах стало причиной рождения нескольких тысяч детей с тяжелыми нарушением физического развития и последующей инвалидностью. Или же процесс химического конструирования и применения пестицидов, предназначенных для борьбы с вредителями, повсюду в мире привел к значительному загрязнению окружающей среды [Поттер, 2001, с. 81]. Изученные им факты, как основания новой концепции “опасного знания”, позволили Поттеру сформулировать важный для развития цивилизации вывод о том, что решения, принимаемые человечеством на основе научно обоснованных прогнозов, как правило, имеют краткосрочный характер и практически не учитывают интересы и потребности будущих поколений. Этический вывод из этого очевиден: наука может создавать достаточно сложные и трудно прогнозируемые ситуации, последствия которых нельзя предвидеть, если не изменить присущий ей, как особой социокультурной сфере, традиционный способ мышления и этическую оценку получаемых результатов. — 118 —
|