112 Theophrasti Pysic. opinionum, fr. 2 (?. Diels,—Doxographi graeci. Berolini, 1879, p. 479).—Подробнее о том же см.: свящ. П. Флоренский,— Столп и утверждение Истины. М., 1914, стр. 92, 654—655, прим. 118. из ы< 1 хш Постараемся же несколько пристальнее вглядеться в первоначальный смысл слов род и вид. Совлекши с них юридические и философские наслоения, войдем под своды первичного ядра, как в некую пещеру или зиждительное лоно бытия, и войдя сделаем усилие вжиться в первобытный сумрак, здесь разлитый. Несколько человек похожи друг на друга; у них—«фамильное сходство»,—«что-то общее». Но что такое их о б щ е е?—Их общий корень, их происхождение от одного ствола: по определению св. Исидора, епископа Испаленского или Севдльского (f636 г.), «gens est multitudo ab uno principio orta» 11433 . Самое слово gens, равно как и со-коренные ему: латинское genus и греческое ?????, указывает на мысль о рождении, лежащую в основе понятия о gens. Так высказывались уже писатели ?ІІ-го и ІХ-го веков. «Gens appellata propter generationes, id est a gignendo, sicut natio a nascendo» ^*, утверждает тот же Святой 115. Его объяснение применимо, mutatis mutandis, и к русскому языку: как род, так и народ, несомненно,—от рождать. То же разъяснение дает и, родившийся сто лет спустя после смерти еп. Исидора, А л к у и н (735—803 гг.). В своем «Диспуте мальчиков» он заставляет их держать такой диалог: «Вопрос. Quid est genus? Ответ. Genus est a gignendo dictum, an derivativum nomen a terra, ex qua omnia gignuntur. Вопрос. Quomodo? Ответ. Ge enim graece terra dicitur» 11635*. Переход от латинского genus к греческому ??—этимологическая наивность, тем более прелестная, что за нею скрывается глубина большой мысли о все-материнстве Земли. К этому же гнезду слов относятся117: санскритское jan, janati и jajanmi—порождать, производить; j?je—рожда 114 S. Isidori Hispalensis. Episcopi Etymologiamm lib, IX, cap. II, 1 (Летк?.—Patrolog. ser. lat. secunda, T. 82, col. 328 B). 1? Id., немного ниже. 116 В. F. Albini seu Alcitini Operum pars VIII. Disputatio puerorum, cap. II. (Migne,—Patrolog. ser. lat. secunda,*. 101, col. 1103 А).—«Диспут мальчиков» относится, впрочем, к числу произведений, не достоверно принадлежащих Алкуину (в отделе «Орега dubia»). 117 ?. Walde,— Lateinisches Etymologisches Worterbuch. 2-te umgear-beitete Auflage. Heidelberg, 1910, S. 338: gens. E. Boisacq,—Dictionnaire de la langue grecque. Heidelberg—Paris, 1909, 2-me iivrais., p. 144: ?????; pp. 147—148: ????????. — 91 —
|