Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

23 Афанасий Kupxep (1602—1680)—немецкий ученый-энциклопе­дист, принадлежал к иезуитскому ордену, автор «China monumentis illustrata» (1667).— 444.

24 Picart Bernard. Ceremonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde representees par des figures dessinees de la main... Avec

1

une explication historique... quelques dissertations curieuses. Т. 1. Amster-dam, 1723—1733. P. 109—110.

Из черновых материалов Флоренского: «Распространенное изоб­ражение Брамы представлено у Пикара на таблице между р. ПО и р. 111; было бы интересно для моей книги воспроизвести эту гравюру в уменьшенном виде.—П. Ф.».—445.

25 Орфические гимны исполнялись участниками античных мистерий на собраниях орфиков. Основателем орфизма—религиозно-мистиче­ского учения в Древней Греции—считается мифический поэт Орфей, сын речного божества Эагра и старшей музы Каллиопы, богини песно­пений. Орфизм распространяется в Древней Греции с VIII в. до Рождест­ва Христова.—445.

26 Корсунский И. Н. Судьбы идеи о Боге в истории религиозно-философского миросозерцания Древней Греции. Харьков, 1890. Отд. отт. из журнала «Вера и разум». С. 98. Тут перевод всего стихотворения. Текст в указ. источниках (из черновых материалов Флоренского).

ОгрЫса. ?Ы. 1—2. Recensuit G. Hermannus. Lipsae, 1805. Р. 457 —

458.

Lobeck Chr. Aug. Aglaophamus, sive de thcolog. mysticua graccorum causis. T. 1—2. Regimontii, 1829. P. 521—525.

Mullach Fr. Quil. Aug. Fragmenta philosophorum graecorum. Vol. 1 — 2. Parisiis, 1867 — 1875. Vol. 3, 1881, Р. 169—445.

27 Capanuc (Серапис)—египетско-греческое божество неба и преис­подней. Культ Сараписа возник в IV в. до Р. X.— 445.

28 Macrobius Aur. Theodos. Saturn. Орега... Vol. 1—2. Biponti, 1788.1. Р. 20. См.: Macrobius Ambrosius Theodosius. The saturnalia. London, Ш9.— 445.

29 В лекции раздел 10 оканчивается так: «А Платон (по следам же его Гёте) свидетельствует, что глаз—солнечной природы, имеет в себе нечто солнечное». В черновых материалах Флоренского имеется выпис­ка из сочинений Гёте:

«WSr' nicht das Auge sonnenhaft, Die Sonne kdnnfes nie erblicken; Lag' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie konnt die Gottlichcs entzucken —

Gothe. Zahme Xenien. III. S. 279».— 445.

30 Каббала (др.-евр.—предание)—мистическое течение в иудаизме, являющееся своеобразным сочетанием веры в Библию как мир сим­волов, восточного гностицизма, эллинистической философии пифагоре­изма и неоплатонизма. В позднейший период (эпоха Возрождения) Каббала интегрирует элементы магии и оккультизма.—445.