|
Игумен Андроник Текст подготовлен игуменом Андроником и С. М. Половинкиным. Примечания С. М. Половин-кина. 1 Новалис. Фрагменты в переводе Григория Петникова. 1. М.: Кн-во «Лирень», 1914. С. 15.—436. 2 Там же. С. 16.—436. 3 Там же. С. П.—436. 4 Ламарк Жан Батист (1744—1829) — фр. натуралист. Неоламаркизм—одно из двух наряду с дарвинизмом течений среди последователей эволюционного учения. Весьма разнородные школы неоламаркизма едины в признании следующих положений: 1) второстепенность или отрицание творческой роли естественного отбора, 2) признание наследственного характера приобретенных признаков. Неоламаркисты, следуя Ламарку, главными факторами эволюции считают влияние на организм внешних условий, и особенно влияние упражнения и неупражнения органов, сопровождающееся дальнейшим развитием или, напротив, уменьшением и ослаблением органов. Изменения этого рода передаются по наследству и служат причиной образования новых разновидностей, видов и т. д.—437. 5 Витализм — учение о «жизненной силе» как особом принципе или начале, управляющем живыми организмами. Витализм учит о принципиальной несводимости жизненных процессов к силам и законам неорганического мира. Витализм противостоит механицизму, который пытается свести живое к неживому. Наиболее полно система витализма изложена Дришем: Дриш Ганс. Витализм. Его история и система. М.: Кн-во «Наука», 1915.— «7. 1 6 предел (лат.).— 437. 7 Новалис. Фрагменты... С. 9.—437. 8 сущность реальности (лат.).—438. VI. МАКРОКОСМ И МИКРОКОСМ Первоначальной авторской рукописью данного раздела следует считать раздел «7. Макрокосм и микрокосм» (1917.??.21) из спецкурса 1917 г. «Из истории философской терминологии». Отдельных примечаний и указаний автора на них не известно, но список источников и литературы в большей части восстанавливается по первой редакции. Вторая известная редакция—машинописный текст, правленный Флоренским. Между первой и второй редакциями имеются значительные расхождения. Подготавливая работу к публикации в цикле «У водоразделов мысли», Флоренский значительно расширил первую часть лекции: появилась критика западной цивилизации, более подробно были раскрыты взаимоотношения мира и человека, увеличено количество примеров. Вторую и третью части лекции он не включил во вторую редакцию машинописного текста. Эти части лекции от 21 сентября 1917 г. публикуются в Приложении 1. Все ссылки на источники и литературу во второй редакции отсутствуют. Из первой редакции приведены в примечаниях также некоторые разночтения со второй редакцией, которые имеют значение в раскрытии темы. В примечания включены некоторые черновые выписки Флоренского, не вошедшие ни в первую, ни во вторую редакции. Текст раздела публикуется по второй машинописной редакции, текст Приложения 1—по первой редакции. — 513 —
|