|
Но как видится, впрочем предоставляем на Ваше богомудрое рассмотрение, было бы хорошо, если бы вы, по чувству чисто отеческой любви взяли наше дело на себя, и хлопотали бы о нем как о своем. Нам, прежде всего, нужна земля, и ее, по невозможности купить в казне, нужно арендовать. Думаем, что Вам, или, говоря вообще, монастырю Вашему аренда земли, в горах Кавказа, отказана быть не может. И конечно,—еще бы лучше кажется было, если бы прямо хлопотать для скита. Для нас, по бесправности, невозможно ни то, ни другое, но для монастыря,—мы думаем, казна даст свободно. И вот, всечестнейший и Боголюбезный Батюшка, о. Герман! Тогда бы Ваша любвеобильная и Боголюбивая душа по необходимости соединилась вечным союзом со всем обществом Кавказских отшельников; и Вы, по всему праву, были бы законным участником и всех их духовных плодов. Пустынники, быв обязаны Вам вечною признатель-ностию, за приведение в покой их жизни, сочли бы для себя священным долгом—возносить свою первую молитву о Вашем (со срод.) вечном спасении как о таком благодетеле, которого благодеяние, по важности, не может иметь в сем веке ничего равного себе. Пустынножительство, как видно из жизни св. Пахомия великого и св. Ефрема Сирина, должно существовать до скончания мира. И в Апокалипсисе сказано, что жена, гонимая змием, бежала в пустыню. Испрашивая св. Ваших молитв, остаюсь взаимно пожизненный молитвенник о Вас—убогий пустынножитель, схимонах Иларион (старший). 20 мая 1911 г.».—289. 1 4 (Схимонах Иларион.У На горах Кавказа: Беседа двух старцев-пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец, чрез молитву Иисус Христову. Или: {Духовная деятельность современных пустынников}. В трех частях. Составил пустынник Кавказских гор, лесов и ущелий. Баталпашинск: Тип. Л. Я. Кочка, 1907. Х?Ш + 329 с. От Московского Духовно-Цензурного Комитета печатать дозволяется, 21 июня 1907 года. Цензор протоиерей Николай Боголюбский.— 289. 5 Протоиерей Иоанн Сергиев (1829—20 декабря 1908), с 1855 г. служил в Андреевском соборе г. Кронштадта. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1990 г., память 20 декабря. Основные сочинения, в которых раскрывается учение о молитве: «Моя жизнь во Христе». Ч. 1—2 (Поли. собр. соч. Т. 4. СПб., 1893. Т. 5. СПб., 1894); «Мысли о Церкви и о православном богослужении» (Там же. Т. 6. СПб., 1905). Учение преподобного Иоанна Кронштадтского об Имени Божием и его однородность с имеславием проанализирована митрополитом Вениамином (Федченковым) в кн.: Протоиерей Иоанн Сергиев, Рукопись. 1954 (глава «Имеславие»).—290. — 491 —
|